上人

宣化上人：人心先病，才导致身上有种种病◎宣化上人开示于一九八七年三月二十八日坐禅，是调身调心。调身，就不犯杀盗淫;调心，就消灭贪瞋痴。身若犯杀盗淫，要受果报;心有贪瞋痴，要下地狱。若息灭贪瞋痴，则不犯杀盗淫，也不会下地狱。因此，先要把心调好，要降伏其心..

宣化上人：命运是活动的，不是固定的，一切都操在自己的手上！命运是活动的，不是死板板的，一切都操在自己的手上。宣化上人一九八二年十月七日开示古人说：「君子有造命之学，命由我立，福自己求。」「祸福无门，惟人自召。」天、地、人是所谓的「三才」，所以人是天地..

宣化上人：一个绝顶便宜的修行方法欢喜快乐而厌恶痛苦，这是众生的品性。然而，因为众生是愚痴的，他们不知道怎样才可以获得他们所欢喜的快乐，脱离他们所厌恶的痛苦。所以，虽然众生口里老是喊着寻求快乐的口号，可是很不幸地，却愈来愈痛苦。菩萨是慈悲的先觉者，他知..

宣化上人：你要德行够了，那叫天天应、叫地地灵因为不会做事，我就从十二岁发愿，向一切众生来认错、忏悔。我想我从无量劫以来，生生世世有的时候做蚊虫、有的时候就做蚂蚁、有的时候做蜜蜂、有的时候又做毒蛇、有的时候又做老虎，这个六道轮回里都走遍了，得罪的人多如..

宣化上人：修行人要学会养气，不能多说话或讲无用之话涵养正气 你若想养气嘛，就不要讲那么多的话。人们所欢喜的就是钱，他们认为天命之谓钱，率性之谓钱。钱也者，不可须臾离也，可离，非钱也。这是一般世俗人都有这个毛病，对钱的问题看不破，就放不下。自己中这种钱..

宣化上人：○是本有的佛性鱼在水中，不知在水中。人生存在空气里，但看不见空气。虽看不见，但不能说空气不存在。空气虽没有形相，但不能说没有空气。鱼生存在水里，看不见水，但牠一离开水就不能生存。人要依赖空气而生存，虽说空气吃不饱，但需要空气来生存，否则所有..

宣化上人：业缘的真正意义什么叫众生?众生是“揽众因而成，逐境而生”。众因就是色、受、想、行、识这五因，揽这五因而成的身体。逐境而生，由这种因缘境界而生出来的，就叫“众生”。业，怎么会有业呢?这业或者是由言语上造出来的，或者是由身体造出来的，或者是由意念..

宣化上人：因地不真果受苦宣化上人：因地不真果受苦时刻要注意因果，不要错因果。◎一九八三年七月八日晚间开示“因地不真果受苦”这句话的意思，是说无论做什么，必须做得真实。若不做真的，而尽用欺骗人的手段，这是掩耳盗铃，自己欺骗自己。就算你是比丘、比丘尼、优..

宣化上人：为什么你要供养三宝修福不修慧，象身挂璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。人想要没有苦，就要供养三宝，在三宝面前做功德。庙上做什么用？你不要管，你种你的福。你供养三宝，以你的心在三宝面前求福求慧。什么叫求福呢？你做功德叫求福。什么叫求慧呢？你学习佛..

宣化上人：一切的一切都是由心所造出来的《华严经》上说： 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。 你行佛心，就是佛；你行菩萨心，就是菩萨；你行缘觉心，就是缘觉；你行声闻心，就是声闻；你行天人心，就是天人；你行人心，就是人；你行阿修罗心，就是阿修..