保持不求回报的心态
◎ 罗 金你总是期待别人为你做些什么吗?或是,经常质疑自己付出那么多,却为何没有人愿意为你付出吗?很多人以为自己对别人有所付出,别人也理应为我们付出。只是,有时候就算收到了回馈,却还是达不到自己所预期的,于是,他们的嘴里便多了一句话,叫人心现实。然而,..
化永法师:不求奢他利人,但得戒心警己 修“随喜”
化永法师:不求奢他利人,但得戒心警己 修“随喜”1、修“随喜”修“随喜”要学文殊、普贤两位大菩萨。文殊菩萨说:“当愿众生,色相端严亦如普贤。”菩萨说希望大家的相貌像普贤菩萨一样美丽,而他不说像我文殊菩萨一样。所以,您看哈,菩萨不说相貌像我而说“亦如普贤..
佛前十不求
佛前十不求◎ 星云大师《宝王三昧论》的十不求行能够很好的帮助我们修养身心。第一、念身不求无病,身无病则贪欲易生。参禅学道的人,不要要求身体一定要健康,永远不生病,因为身体没有病,有时候容易生起贪欲、执着。有病方知身是苦,学道的人有时候带三分病,才知道..
见好不求
证严法师佛说人有二十难,见好不求第七难;人生大患在贪婪,庸碌一生心难安;精进弃除身外欲,心中宁静能致远;清净佛心最轻安,见好不求亦不难。人生到底有什么困难?其实都是出于一念心,心结打开,一切就不困难。接下来的一段是佛说人有二十难,见好不求第七难,人生..
学诚法师:但行善业,福报不求自来
网友:弟子是生意人,看着各商家的竞争,自己又能力有限。是不是可以理解各人各有福报,还得不断进取,但争来争去又感觉好累啊。学诚法师:福报的多寡,以宿业为主因,今生的努力奋斗为辅助条件。所谓的竞争,其实也不是胜过了别人,而是实现了自己的福报。若只在外缘上..
大虚法师:关于净土念佛的六不求
大虚法师:关于净土念佛的六不求师父怕大家、怕某些菩萨有所误会,所以还是要再说明一下,千万不要错解,师父之前之所以特别强调我们要有自知之明,这个意思并不是在贬低大家,也不是在贬低自己。其实我恨不得大家个个都是六祖,恨不得我自己也是六祖,那众生就有福了。..
清净之爱——心存善念不求回报
清净之爱--心存善念不求回报证严法师人之初,性本善,每个人都有一份很清净的本性,这也是佛陀所说的佛性;人人都有佛性,只不过被社会不良环境所污染在日常生活中,我们可以用心念来支配时间。有心利用时间,就会将分分秒秒运用得很踏实;若不用心支配时间,任凭时日空..
我们修行如果不求往生极乐,而求明心见性,有没有成功可能?什么
“我们修行如果不求往生极乐,而求明心见性,有没有成功可能?什么才是明心见性?心与性是一还是二?什么叫自性弥陀,唯心净土?”“我们修行如果不求往生极乐,而求明心见性,”实际上它俩是一个问题,不是俩。极乐,什么是极乐?只有见性才有极乐,所以说明心见性和往..
方海权:有一种富贵不求而得
方海权:有一种富贵不求而得是什么是道,心安即道。一位法师带着一位弟子出家学道,和弟子德法师在残破的古寺中修道。师徒二人在后山开辟了茶园,一日不做,一日不食。全心为道。有人问徒曰:何为道。徒德师答曰:心安即道。不会有挂虑。现今有很多人发心来学修行,然总..
方海权:不求自得的福、美貌、尊贵、家庭和顺
方海权:不求自得的福、美貌、尊贵、家庭和顺谈到福德因缘,真是不可思议。有人天生就拥有美貌、尊贵、家庭和顺,也自然而然被众人所推崇,就是不想要的地位财富不要都不行。有的人争到你死我活,想尽机关,最终还是得不到。应拥有的不忙就有,得不到的终归没有。而得不..