不退

信愿法师：精进，不杂不退，不疲不厌精进：不杂不退，不疲不厌“精进”这二字一定要了解，有的人修行不是精进，是杂进。精进，“精是不杂，进是不退”。譬如今天念南无阿弥陀佛，明天念南无观世音菩萨，后天念药师佛，大后天诵《法华经》，大大后天念大悲咒，这样是精进..

常敏法师答：什么是“皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提”？居士：经言：舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者。是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。师父，什么是“皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提”？常敏法师：佛说得很清楚，什么是阿弥陀佛..

净界法师：有情无情同宣妙法，就产生了不退转！这个不退转有三种，我们看要成就不退转的差别。首先假设我们选择自力：这个位不退，简单的说你必须要断见惑；这个行不退，你必须要断思惑。一个菩萨你还有烦恼，你就很容易退转。所以你要不退转，你的菩萨道要不退转，你必..

如何才能生起胜解心不退转？信众：请问法师，如何对佛法生起胜解心而不退转呢?法师：就对净土法门来说，确实要去听闻经教，听闻包括读诵，包括听法师讲经说法。通过闻思，最后落实在行持当中。对净土法门尤其要反复熏习，了解西方极乐世界依正庄严，阿弥陀佛的慈悲愿海;..

圣开法师：五退法与七不退法一、贪欲：贪是贪心，欲是欲念，求得而不知满足叫贪欲，修行人有了贪欲，随时只知追求：财、色、名、食、睡，色、声、香、味、触、法等五欲六尘的享受，而退失菩提道心。二、瞋恚：修行人不知修习忍辱波罗蜜，常行愚痴，动辄发怒，甚至斗争，..

终身不退者，定入圣位--复屈（映光）居士问法书虚云老和尚文六老居士道鉴：奉读华翰，敬悉安抵陪都，欣以为慰。大驾来寺礼祖，有乏迎待，致深抱歉，望祈谅之。此次为国勤劳，等观音之济苦，不倦于法，俨然童子南询。历遍大刹，亲见诸圣，饱餐法喜，满普贤之愿海，证不动..

第六疑 生彼不退疑问：设令具缚凡夫得生彼国，邪见、三毒等常起，云何得生彼国，即得不退，超过三界？答：得生彼国，有五因缘不退。云何为五？一者，阿弥陀佛大悲愿力摄持，故得不退。二者，佛光常照，故菩提心常增进不退。三者，水鸟、树林、风声、乐响皆说苦空，闻者..