业障

佛教指妨碍修行的罪恶，业是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业，包括的范围非常广，肢体动作是业，我们肢体不动作的时候，还在造业，造的什么业?我们呼吸没有停，我们脉搏跳动没有停，睡着了它还不停，还在造作;我们每一个器官，内..

宣化上人：你若修供养而不忏悔业障，这也是无有是处的宣化上人慈悲开示：“复次，善男子!言忏悔业障者。”“复次”：讲完广修供养之后就要忏悔业障，你若修供养而不忏悔业障，这也是无有是处的。“善男子”：所以普贤菩萨又称一声，善男子!“言忏除业障者”：忏是忏其前..

净土法门：业障重，老实念佛就消除了对佛有信心，这是真正敬佛，真诚恭敬。对佛没有信心，没把他瞧得起，认为佛不如别人，念老讲得很清楚，这个世间很多外道，包括一些气功，他也有一点小通能帮助你，你哪里有疼痛，他给你念念咒、给你摸摸，你就好了，你觉得这个佛菩萨..

念诵僧伽吒经四句偈是为了让我们更加明显体会到其中的意义作用，所以无论你用什么样的方式修行僧伽吒经四句偈，重要的是自己的内心要去深入领悟其中的智慧，这样我们才能真正明白僧伽吒经四句偈的智慧。念僧伽吒经对我们的事业也有帮助。如果我们经常念诵僧伽吒经的话，..

如果某人是业障病，我帮他，他的业障会不会到我的身上来？问：「如果某个人是业障病，我帮他按摩，请问他的业障会不会由於我帮他减轻痛苦而承担了他的业障，他的业障会不会转到我的身上来?」答：你应该学菩萨道，替众生受苦。「众生所有的业障，都我一个人来背，让众生..

十六品主要让我们能明白什么是业障，什么是业力。这里有个细分的概念,业障是指我们主观意识的认识和执著,业属于惯性，障属于意识的不明了。因为你有固定的意识，这个固定的主观观念意识的延续，导致了你对新的东西或者对你的意识心当中所不能了解的事物也好人也好产生所..

达真堪布：业障、烦恼障、所知障和习气障达真堪布我们都有如来智慧德相，都有佛性，都可以成佛。但是因为有业障、烦恼障、所知障、习气障等很多罪障，所以我们没有成佛。第一、业障。主要是由我们的身口意造下的。业障分性罪（自性罪）和定罪（佛制罪）。性罪，它本来就..

净土法门法师：自己不反省自己造的业障，反而怪菩萨不灵，造重罪在台湾，过去我听说有一个法师，这个法师我也认识他，见过几次面。他从小出家，在九华山出家的，一生供养地藏菩萨。有一天他出去做佛事，家里面来了小偷，大概他的财物损失了不少，他回来之后就很生气，说..

净土法门法师：真心忏悔才能消除业障『大用自在无障碍故』，这讲起用，用有两种，一种是帮助自己提升，另外一种是帮助别人提升。但是提升之前，也就是说你在修善积德之前，必须要把业障消除，业障要不消除，提不上去。想提，就是提不上去。为什么？业障在障碍你、在妨碍..

宣化上人：念《心经》可破除三障，报障、业障、烦恼障《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以破除三障。所以“破除三障”就是它的力用。三障是什么呢?第一就是报障，第二就是业障，第三就是烦恼障。一、报障。报障又分正报和依报。怎么叫正报?怎么叫依报?正报就是正当..