中观

宏印法师：从“空义”谈中观与唯识 唯识谈空与二谛唯识谈空与二谛 唯识学讲空，只是空掉偏计所执性，又在依他起性建立清净心和杂染心的和合。 唯识也讲空，但唯识对二谛是怎么解释的呢？唯识谈空是用“三性”--偏计所执性、依他起性、圆成实性。唯识对世俗谛的解释不同..

龙树菩萨和他的中观思想关于龙树菩萨的生平，历史记载不多，主要来自藏经中《龙树菩萨传》、玄奘《大唐西域记》与藏传《布顿佛教史》。其中，《大藏经》第五十卷《龙树菩萨传》，这部传记是由出生在龙树菩萨后一百多年的鸠摩罗什翻译的。据说，龙树出生在南印度德干高原..

在生活中观自在：《心经》与生活禅建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，这是生活禅的主旨；空色不二，空受不二，乃至空识不二，总之，存在（生活）与超越（自在）不二，这是《心经》的主旨。生活禅与《心经》表达同一个主题：在生活中观自在，实现自在。 一、《心经》..

中观根本慧论文句释宝鬘论【龙树菩萨造颂，僧成大师释，任杰译汉】中观根本慧论文句释宝鬘论①圣龙树菩萨 造颂僧成大师释观空法师讲授并校正修改任杰译汉科 判① 宗喀巴大师对龙树菩萨的《中观根本慧论》造《正理海》大疏，僧成大师以《正理海》文字浩瀚，初学者有望洋..

中观破迷执论圣天菩萨造任杰译顶礼阿阇黎圣龙树谁不观彼性，非所识非依，非相观所了，无生灭安乐。不观相无现，无相无能显，非二非不二，离相寂慧转。无文以文字，悲心作教示，恭敬礼大师，无倒而宣说。谁成二谛智，如梦幻世俗，大悲无染着，顶礼圣龙树。佛世尊在大乘经..