临终

金刚经古人持验录之十三：临终瑞相篇(五十)临终瑞相篇、现大人相。马其昶，字通白，安徽人，民初的文学家，平生著述很多。起初仅研究儒学而不知佛法。近十余年来，才知道佛法的精深博大，以及佛法中的许多不可思议的事情，因此开始归向佛法研习内典。他每天持诵金刚经，..

达真堪布：如果临终的时候，直接念“吼”，出去就可以吧？问:如果临终的时候，还要严格按照三个步骤的话，怕记不得了，直接念“吼”，出去就可以吧？答:连程序都不记得了，说明念的还不够。真正修成了，一瞬间就能完成整个观想过程。有些成就者观想的时候，在一刹那当中..

问：我们通过什么样的现象，以什么方式去判断念佛人在平时或临终是否具备信愿？大安法师答：这个事情是一个很抽象、很形而上的问题。你平时是不是具足信愿呢？你是不是真的厌离娑婆了？是不是一到医院检查得了晚期癌症，赶紧念佛求往生，等到下次复查哦，搞错了，没有病..

净土法门：临终只有一句佛号，没有其他妄念临终助念的重要吗，见到别的佛菩萨，不是阿弥陀佛，不是观世音菩萨，都不可以跟他走。这个话重要，临终时候要特别提醒。临命终时大家帮助你念佛，助念，让你安安稳稳，不惊不怖，在佛号当中舍报，你的神识离开你的身体。神识如..

信愿法师：但是，我们就怕将来临终没有正念。你放心，将来临终，你一定会有正念。我把临终正念的经文读给你听，你就能知道临终一定有正念的，只怕你不念佛，只怕你不求生西方极乐世界而已。请看临终正念的讲义，第二《悲华经》第四十二愿：【愿我成阿耨多罗三藐三菩提已..

索达吉堪布：世间当中全是无常的，临终时，不要有任何贪执对于外在的环境，我们永远无法彻底改变，让它一直顺应自己的心意。我们唯一可以做的，就是改变自己。就如同整个大地布满了荆棘，愚者会想方设法铺满地毯，改变整个大地，以防荆棘刺伤;而智者只需在自己脚下垫一..