元音老人:见性与著相之别
一九九五年三月佛性不在别处,就是现在我们一念断处的离念灵知。当妄念都放下、一点不起的时候,也不是没有知觉,还是了了分明。这了了分明的灵知,就是我们的佛性。所以见性不难。不要在那儿猜谜,“噢,悟道了,看见黄的红的绿的东西了。”不相干的,那是见鬼。见性是见无所见..
圣凡吃饭睡觉之别
圣凡吃饭睡觉之别圣凡吃饭睡觉之别律宗大和尚来问:“和尚修道,还用功否?”慧海曰:“用功。”曰:“如何用功?”慧海曰:“饥来吃饭,困来即眠。”曰:“一切人总如是,同师用功否?慧海曰:“不同。”曰:“何故不同?”慧海曰:“他吃饭时不肯吃饭,百种须索;睡时..
感应与相应之别
感应:感是感召,应是应现。谓我对佛菩萨有什么要求,如果心意至诚,便可以感召佛菩萨来应现,以满我之所愿。较偏重外相境界。 相应:指与上师、本尊、诸佛菩萨之身、口、意三密相应,是属内证境界。学佛行者常满心欢喜,欲将自己的感应说出与人分享,以增刊人们学佛信..