之道

方是周周正正，心底无私，洗尽铅华之后的纯净底色，历经世事也不染尘埃；方是一身正气的轩敞格局，带着仪式感，瓦解了多少世俗里的偏见。圆是循环往复生生不息，闲花落地又得重生，即便失望也不绝望；圆是周而复始源源不断，透着温润度，复苏了多少日渐麻木的心灵。方与..

来果老和尚：菩萨行利生之道利行者，乃菩萨行利生之道也。大凡悟道之人称菩萨，未悟道之人，所行之行与菩萨行相同，亦称菩萨。前之喜舍，以财物结缘；次之爱语，以法益结缘；再之利行，以助道结缘。菩萨利生事业，无非舍己从人。利行有二：一、助人道行；二、利一切人为..

老子之道，启迪人类智慧的第一缕曙光！老子是道家思想创始人、中国本土宗教道教祖师、享誉全球的伟大的思想家、哲学家。在弘扬民族传统文化的精神激励下，近几年纪念老子的活动尤为丰富多彩。推崇老子、喜欢老子的思想，研读老子的《道德经》，始终是贫道--贫于道而必也..

佛学研究真实的宗旨,不在于解释世界,而在于彻底解决人生老病死的现实问题,抵达不生不灭、永恒安乐的理想境界——涅盘彼岸,实现超越生灭的涅盘,必须找到一个不生不灭、真实不变的东西为依靠,这种东西从认识的角度而言,便只有如其本然、不依他起的绝对真实。根据凡有对法..

四季，指春夏秋冬不同季节。摄生，指摄取不同食物及各种方法以养生。关于不同季节，如何采用不同的摄生之道以养生，道经说：天以金木水火土以养人，地以酸甜苦辣咸五味以养人。百病横生多因饮食而起，饮食之患过于声色。并认为声色拒之一年可以，而一天不吃饭则难。故提..

道德经10 儒道释共同的修身之道：静坐呼吸冥想道德经第十章原文：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？译文：（打坐时）精神专一，能没有游离吗？（呼吸时）专注气息放松身心，能像婴儿一样吗？（冥想时）清楚妄见，能没有杂念吗？开始讲道..

编者按：佛法教典所说，凡讲行持，离不了信解行证四字。信什么呢？信如来妙法，一言半句都是直指人心、见性成佛的言语，千真万确，不能改易。修行人但从心上用功，不向心外驰求，信自心是佛，信圣教语言，不妄改变。夫百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，一切戒门..

夫妻间闺房之礼的戒忌和求子之道夫妻之间的相处，虽然是人伦之始，但如不能节制，以致常受疾病的侵袭，或于神明降鉴之期，淫污冒渎，而阴遭削禄减年之祸。所以为了免使身心受损伤和受阴谴，应当遵守一些禁忌，以免误犯。古圣王以爱民之故，即夫妇房事，不惜令遒人以木铎..

实用佛教十：佛教的师弟之道第十课 佛教的师弟之道 佛教传承二千多年以来，写下许多艺术、文化、翻译、哲学上的辉煌历史，其中的佛门伦理－－师弟之道－－依止师父与受法徒弟间无可替代的僧伦关系，更值得发扬光大。 佛门自古有「三分师徒，七分道友」的见地，站在为师..