佛教

实用佛教十：佛教的师弟之道第十课 佛教的师弟之道 佛教传承二千多年以来，写下许多艺术、文化、翻译、哲学上的辉煌历史，其中的佛门伦理－－师弟之道－－依止师父与受法徒弟间无可替代的僧伦关系，更值得发扬光大。 佛门自古有「三分师徒，七分道友」的见地，站在为师..

声闻缘觉属于小果罗汉，是小乘果位。声闻，【声】是声音，【闻】是亲耳听。是听佛讲理性、教化，瞬间即豁然开朗而得到的小乘果位。最聪明的人也要修三世才能证得。佛讲经可以振动三千大千世界，根基好的人是能听得到的。现在世间也有这样的人。我遇到过，他说一到后半夜..

贤圣是没有这种差别的!佛说缘觉的境界比声闻高，是随顺我们凡夫说的，我们以为是这样，佛才这样说。实际上圣者没有高下的分别!《金刚经》讲“一切贤圣皆以无为法而有差别”。自性是平等的，没有差别。但修行人断烦恼的功夫不一样，缘觉断证的功夫超过声闻，这是佛对凡夫..

宽恕：科研与佛教不期而遇宽恕——科研与佛教不期而遇 两千多年前，佛教导我们要忍辱，包括宽恕，容忍他人的过错。近几年美国密西根大学和斯坦福大学的心理学生理学专家学者确立课题对“宽恕”作了研究。研究结果表明，人们设想向伤害过自己的人报复时，血压会明显上升..

对佛教的思考—个人己见本来以为佛教只是一种文化遗产，一种旧社会人们的宇宙观、世界观、人生观。原以为佛教是唯心的，唯心的都是错的。上学时，课本上都教我们，要以唯物的辨证主义态度去看待和研究世界。但是这两天，稍微接触了一点关于佛教的网站和视频讲座，对佛教..

《华百严五教章》卷下谓一阐提人虽无涅盘性，但实有清净性，故谤法心若转，永劫之后终将成佛;《天台传佛心印记》亦说阐提因断修善故称断善之人，但因不断性善，故终能成佛。净土家则认为一阐提依弥陀本愿力故终得成佛。“一阐提人亦能成佛”这一主张，中国佛教的天台、..

1、从空性方面看，密宗不需要因明思维(逻辑推理)的过程，现在就能掌握心的本性——光明;2、从现象的角度看，显宗认为肉眼能见的所有物质都属于轮回，是不清净的，必须要断除，却从不知这些是佛的本性，是清净的。直到证悟了八地才了知真相。密宗从初入门就教导，世间所..

净土法门法师法语：佛教基本上在这个国家已经普及了1我们访问斯里兰卡，这个国家的总统我们没见过，也没听人讲过，我们去了才看到，是一个爱民如子之人，起心动念都是为人民。2我跟他谈到堕胎的问题，他告诉我，他们这个国家，妇女怀孕了，鼓励她生下来，她不能养，国家..

张国立与佛教的宿世之缘 张国立与佛教的宿世之缘张国立皈依佛门则可上溯至他的幼年甚至娘胎时期。这期间所经过的漫长的经历，恐怕只有他本人才最有资格评述。那些只看到他饰演的这个皇帝那个财神的观众，可能并不了解他们眼中这位风光一时的明星的心路历程。张国立自己..

【贤首宗】《华严经》，最尊胜，初传来，在东晋。杜顺师，是文殊，阐《华严》，盘走珠。第一传，得智俨，作《搜玄》，记十卷。第二传，是贤首，《探玄记》，世稀有。清凉疏，释新经，并作钞，博而精。小与始，终与顿，至于圆，五教振。四法界，十玄门，暨六相，义最纯。..