依止真实信心念佛,才会把光明显现出来

净界法师我们手去摩头的时候,产生那个感觉是从哪里来的呢?看佛陀回答:是故当知,觉触与身,俱无处所。即身与触,二俱虚妄,本非因缘非自然性。所以我们知道,当我们的手去摩触头的时候,它其实就是一个因缘所生法,而这两个接触的过程当中是没有真实处所的。也就是说..

从信心上修成定慧学

◎ 太 虚学佛所应修学的法门,不出戒定慧三增上学;而比此三学更根本的要素,就是具足信心。因信心是从信解而成立的,不论在家或出家,若对佛法有真正的认识,便会产生恭敬诚挚的信心。由此信心,才可把佛法接受过来而依止修学。故佛法的基础在戒定慧三学,而比三学更重..

藕益大师:念佛工夫,只贵真实信心

藕益大师:念佛工夫,只贵真实信心念佛工夫,只贵真实信心。第一要信:我是未成之佛,弥陀是已成之佛,其体无二。次信娑婆的是苦,安养的可归,炽然欣厌。次信现前一举一动,皆可回向西方;若不回向,虽上品善,亦不往生;若知回向,虽误作恶行,速断相续心,起殷重忏悔..

达真堪布:要给没信心的人宣讲佛法吗

达真堪布:要给没信心的人宣讲佛法吗问:应该给没有信心的人宣讲佛法吗?达真堪布答:佛法是饶益众生的方法,我们应该宣说佛法。但是,如果对方没有一点一滴的善根与信心,不能轻易地给他宣说佛法。这样对他不但没有好处,反而还会有坏处。没有一点一滴的善根与信心、实..

常敏法师:往生的信心建立在哪里?

常敏法师:往生的信心建立在哪里?我们往生的信心,也由六字名号南无阿弥陀佛而建立在我们心中。这种感应道交,得生与否,全是凭着阿弥陀佛本愿名号所成就的。要知道,南无阿弥陀佛,对我们凡夫众生的慈悲救度,在十劫前就完成了。阿弥陀佛的无碍光明,一直照耀着我们,..

你对领克01信心有几成?

你对领克01信心有几成?从柏林品牌发布会,到01概念车中国首秀,这款产品的惊艳亮相,让消费者无比关注。作为吉利和沃尔沃联合打造的全新品牌,领克可谓万众瞩目。如今,预售价一公布就引起了热烈讨论。领克01在前期上市车型搭载的是2.0T发动机,该发动机源于沃尔沃Driv..

信心是善法的根本

信心是善法的根本内心如何与佛法相应而解决问题呢?很关键的一点就是要培养信心。去除怀疑,才能真正体现佛法的作用。疑是五盖之一,盖的意思就是遮盖善法。疑心如同毒药,能够污染内心的善法种子。随着疑心在内心一点一点积累和扩散开来,内心就逐渐丧失了佛法的力量和..

关于信心与念佛的譬喻

◎ 净 宗有人误解信顺阿弥陀佛,信心一念就可以往生,现在我们有信心了,就不用念佛了。他怎么知道自己有信心呢?因为有一天,他听到阿弥陀佛的本愿,他欢喜得掉眼泪了,他感动得哭出来了,欢喜踊跃,跳起舞来了,这代表他有感应、有体验,代表他被阿弥陀佛救了。他往生..

如何才能在信心中念佛?

如何才能在信心中念佛?居士:如何才能在信心中念佛? 常敏法师:念佛,是佛对我们的慈悲救度,当我们闻到南无阿弥陀佛名号的时候,当我们心中生起南无这一念,就被阿弥陀佛摄取不舍,往生的大业已经确定。《观经》说:至心称念南无阿弥陀佛名号,具足十声,念念中能消..

信心是净土法门最大的难处

信心是净土法门最大的难处◎ 道 安 净土宗很难的就是信心,信心一定要具足。真信一定要用教理来判。小乘要见道证初果,大乘的根性初住,别教的初地,圆教的初住,才能算真信。见道就是修真性啊,可是,哪几个见道了啊?我现在敢说,虚云老和尚是见道了,别的人我都不敢..

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