修法

阿弥陀佛睡修法蒋扬钦则旺波 著丹增活佛 译蒋扬钦则旺波在《极需法行·珍宝鬘》中写道：若欲修习《普贤行愿品》之意旨，大成就者则达热的阿弥陀佛睡修窍诀法，则应（先诵）皈依发心，（接着生起所依）：住地观为极乐刹，圆满结构之中央，自身化为观世音，前方莲花月垫上..

内容导读笔者几年前曾发表过一篇关于道门内圆光术的文章，介绍了当时尚不为广大爱好者所知的圆光。这几年由于一些人的炒作，圆光逐渐成为了一个热门话题，受到爱好者的追捧与误解。因此，笔者发心再撰此文，旨在较全面的阐述圆光术，力求揭开其奥秘。一、何谓圆光术圆光..

达真堪布：修法的时候可以转转经轮吗？我们平时修法的时候，可以转转经轮吗？答：修法的时候，最好不要转转经轮，应该专心观修。但是有的人转转经轮的时候，也不影响自己的观修，这样可以。如果影响了观修，那就不太好，不如法了。我们在“闻法方式”里讲过，闻法的时候..

依具德金刚萨垛净除罪障成就二利之如意宝珠修法窍决法王如意宝晋美彭措之伏藏法皈依：纳么从今乃至菩提果，如海诸部坛城主，上师金刚萨垛前，吾以深解信皈依。(念三遍)发心：一切等空诸有情，为得安慰竟乐地，身口意之诸精勤，皆当不离菩提道。(念三遍)观想圣尊法：啊!..

达真堪布：修法为什么要按仪轨？修法为什么要按仪轨？ 达真堪布解答：修法一定要按传承，按仪轨，这样才如理如法。这个传承是佛传给我们的，是历代传承上师们一代一代传下来的。他们知道修持的内容、方法与过程。我们按佛的要求，按历代传承上师的要求去做，这叫依止传..

十八道契印是指东密修持四加行的基本手印，同时它也是通用于各种修法的十八种印。由于这是修东密四加行中的十八道法时所用的手印，因此又称为十八道契印，或单称十八道、十八契印。据说其中进行的方式，是依据印度人招待最尊敬的宾客所用的规矩演化而来的。通常依序分为..