利益

第七卷 利益存亡品注解1)脱获：脱，倘或，或许之意，脱获者，倘若获得，偶然侥幸获得之意。此意为普通众生即使在做好事的情况下，也是不明因果，碰巧做上，故不免又为恶也。2)深邃：邃，音岁。深远也，这里‘深’，指造业深重，‘邃’，指入地狱的年代久远，即指此人业..

呷绒多吉上师：最重要的是心里，一直要以利益他人的心来发心为他人做事上师教言集：咱们每个人都在发菩提心，这非常好的。但是，一开始先要从自己身边的人做起，父母，家人，乃至自己养的狗啊猫这些，要好好爱护。对他们发起菩提心，才会真正去行持菩提心。身边的众生还..

诸佛正法贤圣三宝尊从今直至菩提永皈依我已所修施等诸资粮为利有情故愿大觉成一、佛经中说供僧功德《俱舍论》云：若能一昼夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾；若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾；若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当来..

阿弥陀经其中的佛法深刻精奥，读诵中自己修为更加进步，每日坚持，效果愈加明显。这样的修行更能强大我们的精神世界，人生不会常常迷茫，明确人生的目标和态度。读诵阿弥陀经的时候也是在不断寻找适合自己的修炼方法，生活态度。对待诵经，内心虔诚，对人友善。让自己乐..

信愿法师续法大师《阿弥陀经略注》云：详明法利，因果各十。因十益者，谓：一名万德，六时易修，七日得成，一生了办，众罪销灭，诸魔远离，增长善根，横截生死，佛性开显，愿光摄受也。果十益者，谓：三圣来迎，九品生去，莲胎托化，永得不退，国土净严，圣贤伴侣，树林..

学佛者必知：如何在家供养观音菩萨？对家庭又有什么利益呢？很多学佛的人，都喜欢在自己的家里建造一座佛堂，时刻督促着自己精进修行，并且让自己的家庭越来越幸福，让自己的生活变得越来越好。“千处祈求千出现，苦海常做度人舟”，观音菩萨是大慈大悲的代表，观音菩萨..

诚心供养这位菩萨 能得十种大利益世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十。一者。土地丰壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。现..

过堂，即佛门中的吃饭，系中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。大过堂利益，古德云：好处有八。一、不懈怠故──就是不放逸。过堂前打板三次，叫做三通。第一通，是..

索巴喇嘛嘛尼轮的来源大悲怙主授记龙树祖师：在龙族地域的龙王宫里，菩萨拥有一个威猛的经轮，凡是看见、听说、触摸，或者想起这个经轮，会快速地从恶趣的痛苦中得以救度。你将会利有它做出利益众生大业。无量光阿弥陀佛说：为了利益末法时期的众生，我已宣说嘛尼轮的利..

诸佛正法圣贤僧 直至菩提我皈依 以我所修施等善 为利有情愿成佛净极无暇大悲身 阿弥陀佛顶上严 慈眼悲愍视众生 皈命顶礼观世音（此赞流传甚广 加持极大）（3、7、21、百八遍，多多持诵）嗡 嘛呢呗昧哄 舍 （视个人习惯 舍字亦可不念）观音大士尊身何如似 眷属寿命以及圣..