华严

华严放光说法 相应的全都来了 心量小的在会不闻《华严经》为毗卢遮那佛成正觉时称性极谈，本为普眼经，山川草木，物人事功，皆为文字。我们今天所见文字本《华严》，为龙树菩萨从龙宫依据我们世界众生所能承受相应的诵出，为华严略本纲要，已堪称经王。在此大经中，显示..

华严的五教判作为中国佛教史上一种有代表性的判教理论，历来颇受质疑。在通行的解释中，华严的五教判往往被简单乃至错误地理解为是依仿天台判教而建立起来的，且其中顿教的安立更被认为缺乏合理依据。对于此类问题，华严四祖清凉澄观曾力图予以辩护，但由于未能切中问题..

智行：杜公《华严五教止观》“遮情”和“表德”之说非常圆满，在下非常喜欢其中所用“遮情”和“表德”二词，可以显出通常所见之“泯谛”和“立谛”二词中的深义。“表德”表现出诸法之总特点，空，有，非有非空，亦有亦空，乃至种种特性，皆性德也！诸法皆有这些特性，..

宋代长芦宗赜禅师，他是禅宗的大德，这个长芦宗赜禅师是一个孝子，大孝子，他把自己的母亲迎到寺院，就引导她念佛。他的母亲呢，开始就想家、想儿女，念佛念不下去，一见到她儿子的面就是谈家里的事，所以长芦宗赜禅师就劝她，她还是心安定不在念佛上。所以长芦宗赜禅师..