名号

【凡夫众生身口意三业以造罪，轮转三界，无有穷已。是故诸佛菩萨庄严身口意三业，用治众生虚诳三业也。云何用治？众生以身见故，受三途身、卑贱身、丑陋身、八难①身、流转身。如是等众生，见阿弥陀如来相好光明身者，如上种种身业系缚，皆得解脱，入如来家，毕竟得平等..

佛教自印度传入中国，已有二千多年的历史，为我国广大佛教徒信仰和尊崇。佛教诸恶莫作，众善奉行的教义，对净化人间，解除人们的烦恼和痛苦，产生了无比威力。正如圆瑛大师所开示的欲无烦恼须学佛，知有因缘不羡人。我们既是一个佛教信徒，首先对于释迦牟尼佛一生的简..

净土法门法师：得到阿弥陀佛这一句名号你什么都得到了，你一样都不缺所以备修万行，能感报佛之果，能感得报身佛的果报。以果酬因，名曰报身，这样的菩萨往生到极乐世界，感得阿弥陀佛的报身出现。阿弥陀佛有法身，法身在常寂光，在实报土现身是报身佛，在同居土、方便土..

净土法门法师：开吉法师学习心得报告，弥陀名号的真实受用学生：弥陀名号的真实受用，释开吉学习心得报告之七。弟子开吉今日恭敬报告的主题是「弥陀名号的真实受用」。二0一四年六月，悟弘法师一行回到香港看望师父上人，呈送一份往生报告，一位十三岁的小女孩韩昕彤的..

净土法门法师：华严奥藏，法华秘髓：名号不可思议摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》【言执持名号一心不乱者，名以召德，德不可思议，故名号亦不可思议。】“名号不可思议”，我们常听说，也常在净宗书本看到，但是往往我们粗心大意，就这样把它看过，不晓得这句话的真实..

这一句弥陀，是一切法的总名号，是自性的德号三种庄严入一法句，这一法句是什么?「一法句者，清净句」。「清净句者」，是什么?「真实智慧无为法身」。实在讲这一句就是「南无阿弥陀佛」，这一法句!这一句名号功德不可思议、功德不可称量，这在前面都详细说过，就不再讲..

净土法门法师：“名号无上”,你决定往生极乐世界，你决定见阿弥陀佛“名号无上”，那佛是教人修什么？就是念佛名号，念佛名号就能往生净土，念佛名号就能一心不乱，念佛名号就能明心见性，这还得了！阿弥陀佛的名号，我们一定要知道，这个名号圆满包含了一切诸佛的名号..

净土法门法师：怎样才能够保持一心执持名号？演【至简至易者，一心执持，至简而不繁，至易而不难，此守约也。】守约，就是一心执持名号。什么叫一心?简单的说，我们现今不起念头则已，一起念头就是一句阿弥陀佛，这就叫一心执持名号。千万不要转其他的念头，转其他的念..

观世音菩萨应该是中国人最熟悉的，观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史，更是形成了有华人的地方，就有观音的信仰，在遇到苦难灾厄的时候，许多人会第一个想到救苦救难的观世音菩萨，甚至不自主的就念一句观音菩萨保佑。这种潜移默化深植心灵的传承究竟有没有依据？为何称..

【摘录】圣道门（自力）诸师竞相注解《观经》，但多有误判和错解！这种错解，一言以蔽之：不知《观经》的目的是在显彰「弥陀本愿、凡夫为本」；亦即不知净土门易行他力，执着圣道门难行自力。因为圣道门须以自己的修行力量，救度自己的生死轮回，然而这是自力难行，故《..