君子

尊敬的诸位仁者，大家好！我们继续来学习「君子修身之道-由弟子规入论语」。今天我们讲到《弟子规》最后一部分「余力学文」。这是《论语》里面所讲到的「行有余力，则以学文」。也就是说能够将孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这六个科目能做得很好，而且还需要通过学习圣..

尊敬的诸位仁者，大家好！我们继续来学习「君子修身之道-由弟子规入论语」，这一堂课将是我们最后一讲。我们看到《弟子规》最后一句，也是《弟子规》的总结和劝勉。「勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。」这是讲到我们要立志做圣做贤，如果不肯做圣做贤，那就是自暴自弃..

尊敬的诸位仁者，大家好！我们继续来学习「君子修身之道」。在《弟子规．亲仁》这一章里面，我们看到有下面这句经文说「果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。」一个仁者，反而一般的人都很敬畏他，好像他不是那么容易接近。为什么？因为他「言不讳」，语言不会忌讳。就是他..

尊敬的诸位仁者，大家好！我们继续来学习「君子修身之道-由弟子规入论语」。昨天我们讲到「余力学文」，这是《弟子规》最后一部分。这里面不仅教诲我们要力行与学文并重，而且还开示我们许多学习的方法，对我们求学有很大的帮助。今天我们来看《弟子规》这一句「心有疑..

人有多种，有好人坏人，有善人恶人，有土农工商、军警政经，甚至有智愚贤不肖之各种人等，但大体上可以分为君子与小人。何以名为君子?何以名为小人?君子有成人之美，小人有助人为恶；君子坦荡荡，无所不可告人，小人常戚戚，凡事不愿与人知。《佛光菜根谭》说：“君子从..

君子爱财取之有道，盗戒微细不得不慎盗戒很微细，比方生意人，同人家讲好的样本是值十块钱，到交货的时候，你拿七块钱的货品充十块钱的，这就盗了三块钱。做生意要信实、童叟无欺;货卖当时价，那样赚钱无可厚非，君子爱财取之有道嘛!但以蒙蔽手段赚钱，就算发财也不会快..

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。人品以正直为贵，心地以善良为贵，修德以布施为贵，敬老以孝顺为贵，情感以真挚为贵，性格以和善为贵，待人以诚恳为贵，处事以谦让为贵，学问以通达为贵， 技艺以专精为贵，言..

一、流水不争先老子说：上善若水，水善利万物而不争。水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。可以削平山川却堵不住流水。不争先不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，..

人要像鹤一样，干干净净立于世，确实很难。这世上也没有不泥泞的道路，而鹤生活的栖息地就是泥泞的水边。但鹤不惧水边的潮起潮落，依然迈着清雅的步伐，悠然的姿态，立于水边，立于世间。鹤立于世，有其洁白的羽毛，朱红的鹤顶，挺立的身姿。而真正的君子也有如鹤一般坚..

钟茂森：言行相符才是君子在“里仁篇”里面讲，“子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也”。古者是古人、圣贤人，讲话不随便说，为什么？因为耻躬之不逮也，躬之不逮是自己做不到，这是很可耻的事。古圣先贤都是因为他做到才说。如果说了做不到，这是很可耻的，这就是骗人。..