学诚大和尚:跟我一起做菩萨吧

学诚大和尚:跟我一起做菩萨吧如果有人向你说,跟我一起做菩萨吧?你会怎么回答?你也许会摇头,说你只是一个普通人,做不了菩萨。在你的印象中,菩萨是不是那些站在云端施展神通、降妖伏魔、施贫救苦的神话人物?在佛教里,菩萨到底是什么?菩萨是佛的弟子,跟佛学佛,..

和尚真的能够无欲无求吗?他们的生理需求怎么解决呢?方丈:还俗

和尚真的能够无欲无求吗?他们的生理需求怎么解决呢?方丈:还俗我们人都有七情六欲和喜怒哀乐,这些都是与生俱来的,是我们无法改变的。或许很多人能够压制住自己的情绪,比如说这些修行之人,和尚被认为是最清心寡欲的人。他说一般只会待在庙宇之中,并且心中信奉的是..

和尚台宗修证次第开示云:大乘八宗皆有完备修证体系...云何会通

问:达照大和尚慈鉴:和尚台宗修证次第开示云:大乘八宗皆有完备修证体系,只因对机不同而各有施设。然我观台家诸祖皆斥贤首慈恩有教无观,且教亦有阙,无有依教修观次第,致成虚设。故上自我智者力排南三北七之说,而后代代有护教者不乏其人。至若佛祖统纪言慈恩则云:..

和尚见面说“阿弥陀佛”,那道士打招呼说什么?

和尚见面说“阿弥陀佛”,那道士打招呼说什么?我们都知道佛教发源于古印度,传到中国后开始迅速壮大起来,更是受到众多人的供奉,把佛作为自己的神明。所以佛教对我国人来说,非常崇敬。所以与佛教有关的物品就风靡起来,有佛院、佛像、佛经和佛珠等等。而道教就是我们..

长沙和尚

湖南长沙景岑招贤禅师,初住鹿苑为第一世,其后居无定所,但徇缘接物,随宜说法,时谓之长沙和尚。上堂:我若一向举扬宗教,法堂里须草深一丈。事不获已,向汝诸人道:尽十方世界是沙门眼,尽十方世界是沙门全身,尽十方世界是自己光明,尽十方世界在自己光明里,尽十方..

京兆府米和尚悟道因缘

京兆府米和尚悟道因缘京兆府米和尚,又称七师,陕西人,俗姓辛,其父为陕郡太守。米和尚少时谨肃少语,不好狎玩。十岁时开始接触佛教。不久父母双亡,生计日渐艰辛,思亲之痛使他骨瘦如柴。米和尚的住所之南面,有瓦窑七座。一日,米和尚哀号发狂,离家出走。家童四处寻找,最后发..

圆顿心要天目中峰和尚广录节出

圆顿心要天目中峰和尚广录节出一、学道须具足五种正信。第一要信自己方寸中。一个喜怒哀乐底主人翁 觌体与三世诸佛不欠一毫发。第二要信从无量劫来与声色爱憎。染习 流注结成一种生死无常。于四大身中念念迁流新新不住。第三要信古 人垂慈留下一言半句如倚天长剑。等闲..

梦参老和尚:这就是了脱生死最重要、最好的方法

这就是了脱生死最重要、最好的方法《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解大家要明白,因果律是通于三世的,所以要深信因果。有漏业一定要受有漏的果报,无漏业受无漏的果报,现在我们出家修无漏业就不会漏落三界。要想去有漏、获无漏果,那必须得依佛所教导的去行,诸恶莫作..

和尚常说的“南无阿弥陀佛”到底是啥意思呢?翻译后令人肃然生敬

和尚常说的“南无阿弥陀佛”到底是啥意思呢?翻译后令人肃然生敬众所周知,佛教并非起源于我国,而是由印度传入我国。虽然并非是本土生长,但这也丝毫不影响佛教在我国的传播与感召力。现如今,佛教已经是越来越深入人心,也越来越受到人们的追捧了。故而便有越来越多的..

虚云老和尚开示:静坐一须臾,胜造七宝塔!

静坐了脱生死(次七第一日开示,3月1日)现在我们在参学方面来讲,总要以规矩法则为尊。常住上的主事人发起道心,讲经打七,弘扬佛法,实为稀有难得的因缘;诸位都不避风尘,不惮劳倦,这样的忙碌,也自愿地来参加,可见都有厌烦思静的心。本来你我都是一个心,只因迷悟..

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