因缘

信庵唯禋禅师悟道因缘吉州青信庵唯禋(yin)禅师，教忠弥光禅师之法嗣，俗姓李，福州长乐人。唯禋禅师十一岁辞亲，离开福建，投旴(xu)江禅悦广禅师座下为童子。五年以后，始得出家落发。一日，广禅师以佛国惟白禅师五十三知识颂，传授给诸维那师。当时，唯禋禅师亦侍立在..

元叟行端禅师悟道因缘临安径山元叟行端禅师，径山藏叟善珍禅师之法嗣，俗姓何，台州临海人。祖上世代以儒为业。其母王氏(亦说陈氏)，书香出身，博通五经，于南宋理宗皇帝宝祐三年(1255)生行端禅师。行端禅师生而秀拔，自幼即不茹荤腥，有出世志。刚满六岁，母亲便教他诵..

兴国振朗禅师悟道因缘长沙兴国寺振朗禅师,石头希迁禅师之法嗣。初参石头,便问:如何是祖师西来意?石头和尚道:问取露柱。振朗禅师道:振朗不会。石头和尚道:我更不会。振朗禅师沉吟了一会儿,突然省悟。祖师西来传法的目的,就是要人明白自己的心性,此心性无形无相,不可言说..

宣化上人：佛说，贫贱、尊贵的5种因缘一九六九年宣化上人讲述于美国三藩市佛教讲堂【 复次普广。若未来世。有诸下贱等人。或奴或婢。乃至诸不自由之人。觉知宿业。要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像。乃至一七日中。念菩萨名。可满万遍。如是等人。尽此报后。千万生中。常..

如何从不好的因缘果报中解脱有的人在家里、在单位，遇到了很多不如意的事，到寺院、道场，也遇到了很多恶缘，都是自己以前造的恶业，现在果报成熟了。我们现在有了这些不好的因缘与果报，那怎么办?应该从因地入手，真心地忏悔往昔所造的恶业。往昔造的业是因，业消了，..

东京华严道隆禅师,广慧元琏禅师之法嗣。初参襄州石门慧彻和尚(属曹洞宗),道隆禅师便问:古者道,但得随处安闲,自然合他古辙。虽有此语,疑心未歇时如何?石门和尚道:知有乃可随处安闲,如人在州县住,或闻或见,千奇百怪,他总将作寻常。不知有而安闲,如人在村落住,有少声色,则..

等待因缘，不要自己制造因缘，自己制造的因缘往往是不好的，不是有个故事吗？说一个乌龟从海边出来了，从海边那个洞里头出来，出来以后一个小孩看见了，一个小孩看见这乌龟以后，他觉得天上有老鹰，因为老鹰吃海龟，他怕这个老鹰吃这个海龟，他就抱起这个海龟，就跑到海..

学佛因缘与感应作者：倪在斌因我业重障深，从事生活外，兼学各种教门，如一贯通、同善社等；对此影响之深。在上海时，进耶苏堂，听牧师讲道。以为和平博爱，上升天国是至高无上。若不值遇释永安和尚，恐庐山真面貌早已失掉。他教导我，修学佛法，修清净心、平等心，一心..

妙祥法师：开悟的因缘不一样开悟的条件不一样，不一定什么条件。有的可能是刚睡着就开悟了，刚睡着这个时候开悟的人特别多。因为一天特别疲劳，终于放松了。再一个是吓一跳，虚云老和尚杯一落地，吓一跳，然后就开悟了。还有一个人因为是鸭子飞，“扑棱”一下，给他吓一..

中竺中仁禅师悟道因缘临安府中天竺□(同拗，ao)堂中仁禅师，圆悟克勤禅师之法嗣，洛阳人。中仁禅师少年时投东京奉先院出家，北宋徽宗宣和初年(1119)落发得度，受具足戒后，一度往来于三藏译经场所，专攻经论。但是，他对于宗门之事，却未曾信人。当时，圆悟克勤禅师居于..