天人

巨赞法师已经是十几年前，我看过了叶绍钧的《两法师》之后，脑膜上常常泛现着身长鹤立，道貌蔼然的弘一法师的清影，虽然我并没有见过他。之后，我终于也出了家，在杭州，从厦门，听到关于他的许多消息。二十四年（1935年）在苏州报国寺过年，印光法师是天天见面的，证实..

《集法句》云：“若行于放逸，即坏凡夫心，如商护财货，智当不放逸。”《集法句》说：“如果一个人的行为常常在放逸当中，那就会失坏自相续。如同商人护持财富一般，智者应当不放逸地守护自心。”《萨婆多论》中有这样一则公案：往昔，目犍连尊者因为弟子有病，就升到忉..

天人主要是指欲界天，当然也包括色界天，这些天人他在天上的寿命虽然很长，但是总有天福享尽的时候。当这些天人天福享尽的时候，就会现出五种衰相，可分为小五衰和大五衰。小五衰：第一是乐声不起。身体出现恶声，比如打嗝、放屁、肚子嗡嗡响等恶声音，平时不会都有这些..

天人并非长生不老，其临终时有这5种衰象善事做多了，善功德具足了，就生到天上，享受天上的快乐。天人时时在定中，得到禅悦为食，法喜充满的快乐。但这不究竟，等到天福享尽时，仍然堕落在轮回中，接受应受的果报。天人的福报，思衣衣至，思食食来。衣服只有三铢重(二十..

天人看我们也是如此的有一天我与儿子一起,路过一个饭店,看到饭店门口的一个笼子里关着二只鸽子，这二只鸽子为了争夺杯中的食物，打得不可开交，一只鸽子压住另一只鸽子，拼命啄它的头。输的那只鸽子很无奈，只好躲在一边很伤心。赢了那只鸽子，回到装食物的杯子旁，从容..

宝光天子：宝珠供养佛塔，获发光天人身当佛陀在舍卫城的时候。当时有一位天子，名为「宝光」，他的财产很多，身上遍戴珠宝、璎珞，光芒四射，庄严殊胜。有一天晚上，宝光天子来到给孤独园世尊居住的地方，他以鲜花供养佛陀，恭敬顶礼，向佛陀求法。世尊观察他的根机意乐..

宝光天子：宝珠供养佛塔 获发光天人身宝光天子宝珠供养佛塔，获发光天人身。当佛陀在舍卫城的时候。当时有一位天子，名为“宝光”，他的财产很多，身上遍戴珠宝、璎珞，光芒四射，庄严殊胜。有一天晚上，宝光天子来到给孤独园世尊居住的地方，他以鲜花供养佛陀，恭敬顶..

宣化上人：天人天福尽时所现的五衰相是什么呢天人有五衰相现，这五衰相现是什么呢？ (一)花冠萎谢。天人戴的帽子是花做成的；等到五衰相现的时候，这花冠帽子就谢落了。 (二)衣着尘埃。天人的衣服是不需要洗，总是洁净；但等到他的衣服上一有了尘土，就知道他快死了。 (..

问：我吃素，天天听您讲经，念佛求往生，我成了边缘人。有份信仰真不容易，没人赞叹反被嘲笑。请开示。大安法师答：首先你念佛的目的是什么？念佛是一大事因缘，是要解决旷劫以来解决不了的大事。在我们这个地球人类当中，有这种终极追求的人毕竟是少数。所以你就不要去..

老子《道德经》第十六章：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶；知常，容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。到达心境空明，万念万欲俱化为虚无的顶点，安守着至..