天台

◎达 照初祖龙树菩萨荒唐世智戏身心，欲荡深宫悟苦因。偶见雪山真面目，方从海藏度迷津。二祖慧文大师三智一心空假中，戴天履地漫从容。河淮依旧高齐远，料得余荫盖苍穹。

天台智者大师事迹：建寺祈雨，为关羽受戒煮云法师智者大师，又名智顗，他母亲徐氏夫人怀孕时，梦吞白鼠。卜者说：白鼠者，他所化也。梁武帝大同四年，大师诞生，左右邻舍都看到红光如火一般罩盖了陈家，以为是益阳侯家里失火了，大家赶去看时，并没有火光，而是陈夫人生..

一、知礼的修忏理论知礼大师是宋代天台宗的高僧，知礼大师对修忏的理论主要体现在他写的《修忏要旨》一书中。宋真宗天禧五年(1021)，知礼大师62岁高寿之时，受宋真宗之请，亲临延庆院修《法华忏法》三个昼夜以祈求国泰民安，知礼大师受到帝王的如此礼遇，说明大师当时在..

吴汝钧教授：天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学 三、明与无明当体一如天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学 三、明与无明当体一如 吴汝钧 上面讨论智顗的心的两面性格或功能：负面与正面。用智顗自己的词汇来说，心是有法性或明与无明两个面相的..

第七十四章 从天台入净土一代宗师 念化生西?隋朝的智顗大师，字德安，俗姓陈，是颍川人。后人尊称他天台大师或智者大师。他母亲怀孕时，梦见五彩的香烟萦绕怀抱。他诞生时红光耸霄，邻居们见了以为失火。家人本来准备烹煮荤食来庆贺生了男孩，可是火自然灭了，汤了煮不..

天台八教丨别教别教是化法四教中的第三教，主要的教化对象是三界外的钝根菩萨。因此也可以说，别教根性的人，起点是相当高的，他们的福德、智慧、神通、威力，都是非常了不起，更重要的是已经超出了欲界、色界、无色界之三界。同时，虽然称为钝根，也只是相对于圆教菩萨..

天台宗的独立具有不可忽略的意义天台宗的独立具有不可忽略的意义。最澄主张“一切皆成佛”、重视善萨道之实践，并同奈良的教团进行了激烈斗争。这场斗争使国家实际上失去了通过僧纲统制教团的权力，使佛教自身的权威得以树立，形成了新的镇护国家的佛教。而比叙山自此成..

智行：杜公《华严五教止观》“遮情”和“表德”之说非常圆满，在下非常喜欢其中所用“遮情”和“表德”二词，可以显出通常所见之“泯谛”和“立谛”二词中的深义。“表德”表现出诸法之总特点，空，有，非有非空，亦有亦空，乃至种种特性，皆性德也！诸法皆有这些特性，..

天台宗心性论的最大特色在于以性具善恶理论来论说理体与心体的关系。台家也屡屡以之自炫。性具善，他宗亦多言之，唯性具恶乃天台宗之独创。一、一心与一念无明法性心作为天台宗心性论核心范畴的一念心，其全称为一念无明法性心。此全称出之于智顗大师之《四念处》，其文..