僧人的威仪与形象也是度众方式

济群法师人有人格,国有国格,僧人也应该有僧格。作为三宝之一的僧宝,每个僧人都代表了佛教在世间的形象。社会上的人怎样了解佛教呢?是不是先到藏经楼去研究佛经呢?不是的,大多数人是通过直接与出家人接触来了解佛教。他们对佛教的认识,往往取决于对僧人的认识。看..

住威仪·坐威仪

◎ 陈浦燕一、住威仪住威仪是四威仪中的第二种,是指修道之人,非时不住。若或住时,随所住处,常念供养三宝,赞叹经法,广为人说,思惟经义,如法而住。佛陀在各种戒条中,都十分注重佛弟子的住威仪,认为住威仪不仅是佛弟子良好风度的体现,是佛子的基本修学方式。云..

佛教威仪

佛教威仪◎ 总 持佛教威仪方面的注意事项。第一个是我们上殿下殿或是平时都不能在大殿这个操场范围之内进行吐痰,特别是冲着殿吐痰,那有无量过失,打个呵欠都是不允许的。包括在宿舍范围之内,你也不能冲着大殿去刷牙,就是你在屋里坐着也不能脚伸向大殿这个方向。大家..

陈静瑜:女人要有威仪

陈静瑜:女人要有威仪“入则废饰,出则冶容”,可见这两句话,它是用乱发、坏形,“入则乱发坏形”,头发也乱了,我们的身相也不怎么好。“出则窈窕作态”,这个窈窕,不是钟老师讲的窈窕淑女那个窈窕,这个窈窕是指我们的动作很轻佻,说话很娇媚。女子说话温柔和娇媚是..

八万四千威仪,行住坐卧都有哪些规矩?

佛门教育十分重视思想教育与生活教育,因为唯有健全的思想和规律的生活,才能完成人格,成就道业。因此,举凡行、立、坐、卧,一切举止动作都要威仪具足,所谓“身具德,人必敬”。以下仅就日常生活中的行立坐卧四种威仪,以及有关参访、入殿、礼拜、出堂等应注意的行仪..

徐恒志:涵芬集 第四部分 纪念文集 7、威仪寂静不示相,平等谦逊显大悲

7、威仪寂静不示相,平等谦逊显大悲忆一代大德徐恒志恩师值恒公恩师圆寂周年之际,为续佛慧命,让更多的众生得闻佛法,让更多的同修能继续受益于徐老恒公的法乳甘露,智亮和莲明等师兄发心将恒公恩师后期与弟子、道友往来的书信收集整理,汇编成册,结缘于广大信众及同..

道源法师:威仪寂静分第二十九

道源法师:威仪寂静分第二十九 丁二、详示(分二)戊一、正报无住须菩提!若有人言:如来若来、若去;若坐、若卧。是人不解我所说义。何以故?如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。前面二十八分是略明‘无住’的道理,二十九分就详细的开示‘无住’这个道理。现在讲戊一、..

观辉居士:金刚经注疏十三 威仪寂静 一合理相 知见不生 应化非真

威仪寂静①分第二十九[古文]“须菩提,若有人言:如来若来若去,若坐若卧,是人不解我所说义。何以故?如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”[注解]① 威仪寂静 这里说的威仪,指四威仪,行、住、坐、卧。在世间法,不离戒律,心地无非,则戒心清净。在禅定出世间中,心地无乱无痴..

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