不能只欣求极乐,还要能厌离娑婆

念佛人不是只有念佛,你要培养信愿,所以它是三资粮。信愿本来就是一种观慧。愿力是一种智慧,信仰也是一种智慧。对不对?持名当然是一个止,就是无分别住。但是你要培养坚固的信愿,这是一种观慧所摄,是专注力跟观照力。其实每个佛号都必须有专注力也有观照力,两个都..

宏海法师:贪恋娑婆修行的功德不想往生可行吗

宏海法师:贪恋娑婆修行的功德不想往生可行吗问:顶礼法师!佛经上说,娑婆世界修行一日一夜,抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负,抱着试试看留在娑婆世界修行的想法,但又担心往生净土之心不坚定。我当作何思维断此疑惑,祈请法师开示。宏海法师答:这个账得看你..

观音菩萨为何从西方极乐净土来到娑婆五浊恶世?

观音菩萨为何从西方极乐净土来到娑婆五浊恶世?在世人眼里,救苦救难观音菩萨的地位仅次于佛祖。可以说,观音菩萨是佛祖救世的代言人。然而,这是一种误传、误解……中国人讲阴阳调和,有句俗话叫“男女搭配,干活不累”。出于这样的一种认知,许多人将原本为男儿身“勇..

娑婆世界最后一生,再来时,我必脚踏莲花,乘愿而来

娑婆世界最后一生,再来时,我必脚踏莲花,乘愿而来如若我是来还债的,那就尽量多还一些,宁人负我,我不负人。如若我是来报恩的,那就尽量多报一些,今生为人实属不易,我要把人性发挥到极致。每当遭遇困境、面对挫折、感觉不被理解、内心不能够平静时,告诉自己:今生..

净界法师:娑婆世界的苦与乐

蕅益大师解释经文,他习惯性用对比的方式,我们看第一段:我们先讲我们住在娑婆世界的身心状态。从表面上来看,我们的生命是有苦受跟乐受,娑婆世界你很难十全十美,你有这一部分如意安乐的果报,你就有另外一分不如意:你看福报很大,身体却不好;你身体很健康,但是为..

原来还有“娑婆三圣”,孤陋寡闻了!

原来还有“娑婆三圣”,孤陋寡闻了!佛教之中除了大家熟知的东方三圣,西方三圣其实还有一个被称为“娑婆三圣”的佛与菩萨。此字面的意思都知道,娑婆代表着现如今的我们的世界,娑婆世界。那么娑婆三圣就是在这世界中度化众生的佛和菩萨,但具体是谁您知道吗?下面小禅..

梦斋山人:厌离娑婆与服务社会矛盾吗?

梦斋山人:厌离娑婆与服务社会矛盾吗?厌离娑婆与服务社会矛盾否:净宗讲厌离娑婆欣求极乐,这与服务社会并不矛盾。厌离娑婆世间,是说对五浊恶世不执着不贪恋。阿弥陀佛第二十愿:设我得佛,十方众生闻我名号系念我国,植种德本,至心回向欲生我国,不果遂者不取正觉。这里的植..

​福圆娑婆

原料:水皮:低筋面粉500克,花生油150克,高筋面粉150克,水400克,白糖100克。油心:低筋面粉200克,花生油200,素黄油10克调料:老香橼适量,豆沙适量做法:1.老香橼切末,倒入豆沙里搅拌均匀待用。2.把水皮材料倒入搅拌机里,用快挡打至面团光滑,取出放冰箱冷藏一..

广钦老和尚 :带恶业来到娑婆世界要晓得入佛门

广钦老和尚 :带恶业来到娑婆世界要晓得入佛门文:广钦老和尚人是带业来的,来这娑婆世界,受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦。眼睛贪看好的,耳朵贪好音声,舌嗜美味,成天只知道要如何经营,要穿好、住好、睡得舒适。在世俗认为这是理所当然,以为人生只是为了享福作乐而..

娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年

娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年有人问我:《无量寿经》说“斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁”,这句话怎么理解?难道在这个世间受个八关斋戒、参加一次昼夜念佛,就超过了在极乐世界一百年的修行?对佛所说的任何语言,你首先不要去产生怀疑。首先是要信..

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