婆罗门

树神度婆罗门昔日，佛陀于舍卫国的祇园精舍，为天人、龙、鬼等众说法。当时舍卫国的东方，有个国家名为「郁多罗波提」，国内有五百位婆罗门欲求成仙之法，相约至恒河岸的三祠神池中，沐浴涤秽，裸形修道，如同尼犍子等人，以裸形的方式求仙人救度。途中，五百婆罗门经过..

折服婆罗门长者◎李玉川迦旃延遵照佛陀的教示，到处宣扬四姓平等的主张，很多婆罗门知道了很不服气，希望找机会来向迦旃延问难；他们心想，若不把迦旃延难倒，婆罗门种族从此就休想再抬头了。可是，善于巧辩的迦旃延尊者，不管你是如何权威的婆罗门，只要遇到他，很简短..

婆罗门教与四姓阶级制度于淩波黎俱吠陀时代所歌颂的神，包括天空地三界，事实上全是自然现象现的神格化，如天界的太阳神，空界的风神，地界的河神等，名目繁多。其中地位最高的，在天界为婆楼那，在空界为因陀罗，在地界为阿耆尼及苏摩。婆楼那是苍空的神格化，是自然界..

婆罗门和小牛在佛陀时代，有一次，六群比丘吵了起来，顺便举出十点，骂了那些正直的比丘。佛陀知道事情后，便叫来六群和比丘开示道：之前，健驮逻王在得叉尸罗城治国的时候，一头母牛生下了小牛，一婆罗门到了养牛家要回小牛，并叫它做欢喜满。婆罗门将小牛放置在儿女的..

佛陀在舍卫国的祇树给孤独园弘法时，有比丘向佛请示：「什麼样的因缘让如来您如此讚叹布施的殊胜功德，可否為我们慈悲开示？」於是世尊对比丘们娓娓道来无量世前，有一波罗奈国，国王梵豫将国家治理得很好，境内百姓眾多，生活富裕安乐，象、马、牛、羊等六畜兴旺。一日..