宗教

阴曹地府和地狱有何区别?是否属于不同宗教？在佛教传入中国以前，中国没有所谓“阴曹地府”的概念。但是严格说，“阴曹地府”也不是正宗的佛教概念，而是一个在佛教观念影响下产生的一种民间鬼神信仰观念。大体上，佛教中讲到六道生死轮回，没有人死入阴曹的说法，而是..

宣化上人：世界宗教大同，不可有纷争我来美国弘扬佛法，为救众生离苦得乐，所以天天讲经说法，令你们开智慧，晓得因果报应，是千真万确的事实。切记不可错因果，否则堕地狱，永不复得人身。可是我还没有对你们讲，听经有什么好处。听经是为明白真理，是为明白不懂的道理..

雪漠：宗教上的“劣币驱除良币”◎陈亦新：如何才能使心灵得到解脱？●雪漠：想要使心灵解脱，就必须找到自己的本元心。找到之后，你的心就是你自己的，不再受外界的干扰。这时，你已不属于任何宗派，你仅仅是对人类某种精神的向往。无论是什么教派，追求一种自由的解脱..

张海滨：净土宗只是关怀“死”的宗教？净土宗作为中国佛教历史悠久的传统宗派，以其殊胜的理论和简易的修行方法，一直吸引着大多数信徒，特别是普通百姓的皈依。这种现象在我们这个时代依然如此。一些人认为，净土宗只是关怀“死”的宗教，对死的重视，忽视了现实人生的..

高振农教授：欧阳竟无《佛法非宗教非哲学而为今时所必需》评述高振农欧阳竟无是我国近代的一位着名宗教居士，亦是研究法相唯识学的一名佛学大师。在他的哲学思想中有一句名言，叫做“佛法非宗教非哲学”。我们从他这句名言中，可以窥见他佛学思想的一个重要侧面。把佛法..

一、供方与需方的宗教关系在斯达克等学者建立的宗教经济模型中，任何社会的宗教子系统都跟世俗（或商业）经济子系统完全类似，表现为两者都包括有价值的产品的供求互动。宗教经济的构成包括现有的和潜在的信徒（需求）市场，寻求服务于这个市场的一些组织（供应者）以及..

在当代中国社会变迁中，宗教的社会存在及其表达形式，已经发生了相应的变化。据统计，目前中国有佛、道、伊、天、基等五大主要宗教，信教群众大约上亿，宗教教职人员30多万，宗教团体3000多个，宗教活动场所10多万处，另有74所宗教院校。因此，它们所具有的社会特征及社..