宣化

宣化上人：佛弟子不论出家在家，每日必在佛前自忏真正忏悔，真要痛改前非。宣化上人慈悲开示：忏是觉悟已犯的过失，在佛前陈露。悔是既经觉悟过失，以后改过再不重犯，清净修行。所以“忏悔”两个字经常连在一起用。佛教中常举行礼忏仪，就是集体诵忏悔文和礼佛，以求消..

宣化上人：修道的人，诵持经典比穿衣服、吃饭、睡觉更重要宣化上人慈悲开示：讽诵经时当愿众生顺佛所说总持不忘“讽诵经时”：修道的人，这是包括出家比丘、比丘尼，在家优婆塞、优婆夷，这都叫修道的人。修道就会诵持经典，经典有受持、读诵、书写。受，受之于心;持，..

宣化上人：万佛圣城洗涤身心有了烦恼，到万佛圣城来洗涤身心，自然会清净。在道场里念观世音菩萨，很快会有感应。虔诚的念，无想的念，念到“念佛三昧”时，风吹不透，雨也打不漏，这时便能满足愿望。念观世音菩萨的时候，要必恭必敬的念，不要打妄想，必定有感应。你在..

宣化上人：静坐的功德静坐的功德宣化上人“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”人若能静坐，就算很短的一刹那，在这时候他能如如不动，了了常明，一切尘劳、妄想杂念皆止，则一切智慧、辩才便生起。这时，认识法的本体不生不灭，不垢不净，不增不减，明白法的自性本来清..

宣化上人：一切都明白了放下了就得到解脱了这个解脱是得到一种真正的自由，无拘无束，所以解脱了。解脱什么呢？解脱六道轮回这种生死的苦恼。以前有一个和尚向一位有名望的高僧请法，他说：“请问上座，怎么样才能得到解脱？”这位高僧对这和尚说：“现在谁把你绑住了？..

宣化上人：出家的目的为了生脱死，而不是为了享受出家是世界上最稀有的事情，也是令人最不明白的事情。为什么出家一定要受苦呢？既没有男女的娱乐，不能跳舞，也不能狂欢。那么，想成为出乎其类、拔乎其萃的人，必定要忍人所不能忍的事，要受人所不能受的苦，这样的锻炼..

宣化上人：谁若想得度,谁就念佛为什么要念‘南无阿弥陀佛’呢?因为阿弥陀佛和十方一切众生都有大因缘。阿弥陀佛在因地时，就是他没有成佛以前，是一个比丘，名字叫法藏。法藏比丘发了四十八大愿，每一愿都是要度众生成佛的;其中有一愿是这样说的：‘等我成佛的时候，所..

宣化上人：你若不入定，就不能开智慧楞严定是坚固定，是天魔外道所不能破坏的，而无量智慧就从这里生出来。为什么〈楞严咒〉有那样的好处?就因为念这个咒，可以入楞严定。楞严大定是无定无不定，无有不定时，所谓：“那伽常在定，无有不定时。”楞严定是坚固定，是天魔..

宣化上人：供花功德福无边我们光听佛的名字，一历耳根就可以有大功德，何况你自己能志心称念佛的名字，这功德是更大了。以前有一个人到波罗提木叉寺，见到庵摩罗树上开了黄金色的花，他就采了一朵花。之后，走到释迦牟尼佛的像前，看见释迦牟尼佛的像这么微妙，这么圆满..

宣化上人的故事：严拒女色上人在十八岁时，遇到女色的考验。上人说：“一切是考验，看尔怎么办；觌面若不识，须再从头炼。”修道不容易，要时时保持正念，以免一失足成千古恨。上人自述：那时候，我自以为自己修行有点功夫了，就遇到考验。在东北，在我没病以前，我就参..