居士

认错与忏悔◎ 续 祥世界上没有人真的愿意承认自己错了，即便这是事实。虽然一小部分聪明人愿意通过在小事上认错来博对方的好感，但在大事上他们也和平常人一样固执地认为自己不会错，在大多数人看来，这无可厚非：我为什么要否定自己呢？但是人往往比自己认为的更容易犯..

荐亡等事◎ 弘 一七七日内，欲延僧众荐亡，以念佛为主。若诵经、拜忏、焰口、水陆等事，虽有不可思议功德，然现今僧众视为具文，敷衍了事，不能如法，罕有实益。《印光法师文钞》中屡斥诫之，谓其唯属场面，徒作虚套。若专念佛，则人人能念，最为切实，能获莫大之利矣。..

◎ 老和尚问：弟子怀有五个月的身孕，经医生检查得知胎儿染色体异常，小孩不仅是低智能，尚有精神异常的可能。我身边没有人愿意我留下这个胎儿，如何弥补我犯下的重罪？ 答：在现前社会，几乎每个地方都有同类的事情发生。从佛法的观点来看，这是众生的共业，也是累劫不..

兹有所询各节列左,敬求示答,功德无量。(一)老法师念佛,是发何大志愿。答,愿生西方,见佛闻法,证无生忍。回入娑婆,普度众生。(二)人身求了脱到何处去。答,到极乐世界去。(三)佛云众生皆有如来智慧,是包括信愿行在内否。答,如来智慧,无法不包。在众生分上,只是理性而已。切..

◎ 憨 山所谓不怕念起，只怕觉迟。觉照稍迟，则被他转矣。若能于日用起心动念处，念念觉察，念念消灭，此所谓：众罪如霜露，慧日能消除。以无明黑暗，唯智慧能破，是谓智慧能消除也。若昼夜不舍，勤勤观察，不可放行；但就妄想生处，穷究了无生起之相。看来看去，毕竟不..

一方面三世诸佛都是以出家相示现成道的，一方面出家的功德非常大。《大宝积经》中说：设满恒沙界，珍宝供养佛，不如一日中，出家修寂静。《三摩地王经》中也说：如果有人在数劫中供养诸佛一切上妙资具，另有一人以厌离心向寂静处迈七步，后者的福德胜过前者无量倍。藏地..

恩功当念 怨过宜忘◎黄杰星我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。功：对他人有恩或帮助的事。过：对他人的歉疚或冒犯言行。我虽然帮助或救助过别人，不要常常挂在嘴上或记在心里，但是假如有对不起别人的地方却不可不经常反省；别人曾..

气 与 志◎ 道行禅师此篇论人气志不可偏存。偏则无益也。雪堂禅师曰：学者气胜志，则为小人；志胜气，则为端人正士；气与志齐，为得道贤圣。此节教人气志须均等。志，心志也；气，血气也。以理养心志不昏，以志帅气气不堕。气听命于心者贤人也，心听命于气者小人也。夫..

悲心的召唤◎ 舒雅达有位老喇嘛喜欢在一块平坦的大岩石上面打坐，俯视一泓宁静的潭水。然而就在每次诚挚地开始祈祷、盘起双腿、调好坐姿的当儿，他就会瞥见昆虫在水里无助地挣扎。一次又一次地，他撑起他吱吱作响的老迈驱体，将那微小的生物送到安全地方，才又再坐回他..

游乾桂随喜赞美，简单地说就是随缘说好话。好言好语，对长年听惯了坏话的人而言，一时之间还很难说得出口。我们常常用豆子大的眼睛，窥看别人的缺点而不自知，无论他人如何表现，你都视而不见。看缺点，说坏话，成了现代人的生活语言，然而说坏话，却常得坏话、坏心情，..