居士

《分别善恶报应经》这里说邪欲报有十种：;何等为十？一、欲心。就是欲望心炽盛。;二、妻不贞良。就是妻子不守妇规。;三、不善增长。不善业反而增长了。第四个，;善法消灭。善法逐渐就没了，或是没有了。;五、男女纵逸。就是放逸，就是指家里有男有女都做不正业。第六个..

无戒不能修佛，修佛不能不持戒。世俗万事皆然，无戒无律，则无纪无纲，万事不偿，故凡佛子千万不可废戒不学，或认为束缚执着之事，则定堕三恶道而不得度，慎哉!第一条：寺庙内的一针一线，不得取用若受师父馈赠物品，得捐款于功德箱内。寺庙之物不分价值，微细至纵使您..

昔日，佛陀于舍卫国只树给孤独园弘法，有一位婆罗门青年名叫佛移，前来问讯顶礼后，恭敬地向佛陀请法：世尊，在家之人如何能在现世获得利益、安乐？佛陀慈蔼地说：在家居士有四个法宝，现世之时，就能随心满愿，得到利益安乐。这四个法宝就是：能精勤、守护善根、得善知..

净土法门法师：在家居士学佛不要入误区居士”的“居”，是居家、在家的意思。居家学佛，在家修行，这是居士的一个最显著，也最重要的特点。也正因为这个特点，作为一名居士，他的修行首先应该注意的，就是要立足于自己仍要居家过日子的实际，不去做超出或有违家庭生活的..

道清居士：树欲静而风不止，一个小故事给你的启发在洗手间里,遇到一个六十多岁的老太太,上完厕所,没有冲水,便笑眯眯地看着身后长长的队伍,向门外走去。她身后的一个年轻女子,蹙眉看着用过的厕所,回头嘟囔了一句,“真没素质！”而那老太太,大约是耳背吧,始终笑眯眯地,穿..

未来就在手中，是现在的延伸，所以安住当下是最现实的。每一个当下都是因，都是我们播种的机会，都是我们准备的机会。我们只要不断地准备自己，充实自己，收获会来敲门。你去找收获，你永远得不到满足；你没有去求，所以总有意外的惊喜。..

出家众位列三宝之一，是在家居士皈依的对象，又是殊胜福田。身为居士，不知道如何正确地称呼出家人，往往被人笑话，失弟子之礼，折自身之福。下面略微介绍有关这方面的基本常识。一、师父可以说是对出家人最稳妥的一种称呼。不论男女长幼、德行高低，只要是出家人，乃至..

好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教..

1、时间，是世上最无情的东西，再深的感情，恩义，情愫，都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。这不是世事炎凉，也不是人情淡薄，而是因彼此的喜怒哀乐不能共享，岁月之风和时光之手淡化了心中的你我。所以请记住，再熟的路若不行走也会陌生，再深的情如不呵护也会如烟而..

灵山居士：修后于诸轮回福，刹那不起羡慕心，尔时已生出离心作为一个修行者，你还会羡慕别人吗？特别是那些世俗上的成功者，你对他们还有羡慕吗？可能有吧。你会因为某人看起来很幸福而羡慕吗？会因为某人有几千万粉丝而羡慕？如果你还羡慕那些看起来很成功的人，譬如比..