希有

超世希有 第十八卷黄念祖老居士【彼极乐国。所有众生。容色微妙。超世希有。咸同一类。无差别相。但因顺余方俗。故有天人之名。】本品叫超世希有。超出一切世间，表示优越高超；人世间希有，显示少见难得。在极乐国中，所有的众生，容貌和色相，非常美好(美妙是妙到了极..

宏圆法师：得闻是经，信解受持，是人则为第一希有【世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人则为第一希有。】须菩提在佛住世的时候能够亲闻佛所说此经，而且须菩提已证阿罗汉果，他在诸大弟子中是解空第一..

金刚经：学佛的人那么多，三个条件决定正信之人为什么会甚为希有佛祖从《金刚经》的第三品大乘正宗分开始，到第五品的如理实见分，所说的一切道理，都旨在教导众生在修行之时，要荡除一切对有相与无相的妄想与执著，比如说第三品的“离相度生”，第四品的无住行施，第五..

第一编绪论一、唯识教之希有唯识是释迦牟尼佛在世时所说的一种法教，甚么叫作法教呢？不违正理，有轨可循名之为法。凡有所说必有音声，即这音声及所说的道理，令闻的人能生明解，便名为教，不定要有神圣不可侵犯的意味，方名为教；或是定有劝善惩恶的意义，方名为教。如..