当中

自己的心就像清净的镜子，它的本体无有可认，犹如虚空，而在此清净的虚空当中，能显现各种分别的影像。如果我们去观察，一切都是远离戏论的本性，这是可以现量而见的。如果我们这样去观察和精进修持，现空无二的智慧或者究竟的实相就能现前。这时我们就能现见犹如虚空般..

若想如理如法地修禅，就要具备条件。这个条件是内心要得到安静，最好有菩提心的基础，自心远离自私自利。最起码要有出离心，不贪着于世间的琐事，远离世间的贪念。如果没有出离心、菩提心的基础，坐禅就像儿戏一样，没有意义。如果没有出离心、菩提心的基础，算不上心..

1、心中想一件善事，只要想开头就可以了。比如，我去布施。臆想来时，转念想“我去布施”这件事。去哪里布施好呢？布施多少钱好呢？5元，10元，50，100？坐几路车近呢，43路也可以到，51路也可以到.一直想下去，等你想得差不多了，臆想早就不见了。有时候一拳打过去，对..

稍有一点因果知识的人都知道，杀生的果报是短命和多病，放生的果报是长寿和健康。在现实生活中，通过放生的方式治好绝症的人无以计数。为什么放生能够治好绝症呢？我思维，有三个原因：一、宇宙的反作用力在中国古代，人们都相信万物都有灵。山有山神，河有河神，灶有..