当代人间佛教所面临的核心理论问题

当代人间佛教所面临的核心理论问题超人间性是佛教的本质特色人间佛教作为一种新的佛教发展运动或新的佛教思想与实践体系,肇始于近代的太虚大师,后来经过赵朴初等人的发展,到今天已经在海峡两岸获得进一步发扬光大,并获得教界、学界和政界前所未有的认同。不过,人间..

当代的正念

当代的正念◎ 徐 钧 1980年前后,生物学家和禅修者卡巴金等人,在美国通过对韩国禅宗和南传佛教内观禅修的学习,根据西方文化进行整合,并广泛传播,发展出著名的正念减压课程(MBSR)。之后,一些心理学家通过对正念训练和对治抑郁症的疗法进行整合,发展出正念认知疗法(..

徐文明:佛教与当代社会道德伦理的相互撞击

当今社会是一个复杂多变的社会,物质生活的丰富,科学技术的进步,极大地刺激了人们压抑已久的种种欲求,而民主时代的到来,自由程度的提高,多元价值观的涌现,使得传统的道德体系趋于解体,整个社会仿佛进入了一个道德真空的时代,即使严格的法律也难以扼制种种犯罪现..

佛教祖庭及其在当代的使命

佛教祖庭及其在当代的使命◎ 杨曾文隋唐以后各地著名的祖庭在我国古代佛教八大宗派中,智顗创立的天台宗最早。智顗逝世后,弟子得到隋朝晋王杨广(后即位为炀帝)的大力支持,在天台山建成国清寺。国清寺是中国佛教史上第一个祖庭,在南宋后期虽曾被列为朝廷管辖五山十..

当代高僧:父母这样教育 孩子便堪称大才

作父母的,对子女负有抚养教育的责任,必须认真履行,要为子女提供必要的衣食住等生活资料,令其能正常健康地成长。但要提倡节俭,不要奢华浪费,知一菜一米,来之不易,要倍加珍惜爱护。同时要教以孝顺父母,尊老爱幼,文明礼貌,规矩仁义,尽自己所能,为他人做一些利..

戒色,当代年轻人最高级的自律

关于戒欲,尽管网络上还有争议,但越来越多的年轻人正在亲身践行,其中一些已经体会到了它的好处。这些年轻人以“戒色者”自居,他们力行一种叫作“戒色”的生活方式。不同于网络上对于戒色的污名化,“戒色”不仅仅只是禁欲,"戒色者"也绝不是一群穷极无聊或迷信愚痴的..

当代高道李果真:所谓修行,踏实就好

自古神仙由人做,道法流传不停歇。从黄帝到老子再到老祖天师,道法自古以来一脉相传,开支散叶,蔓延不绝。如果追述到黄帝之前的过去,道家、道教的踪迹怕是会更加悠久。虽然过往已经遥不可考,但是仙凡一体这种道家的思想一直以来都是道教修仙的思想核心之一。从本质上..

他是中国教育界的重量级人物,被译为“当代孔子”,吃的很素,生活简朴,47年没花过国家一分钱的医药费。

中国教育,有一个与众不同的他。他是谁?他确实与99.9%的人都不一样。他是“全国优秀班主任”、“全国十大杰出青年”、“中学特级教师”、“全国劳动模范”、“全国有突出贡献的专家”、“五一劳动奖章获得者”魏书生老师。他,曾是中国唯一一位同时担任中学班主任、中..

他是中国教育界的重量级人物,被译为“当代孔子”,吃的很素,生活简朴,47年没花过国家一分钱的医药费

中国教育,有一个与众不同的他。他是谁?他确实与99.9%的人都不一样。他是“全国优秀班主任”、“全国十大杰出青年”、“中学特级教师”、“全国劳动模范”、“全国有突出贡献的专家”、“五一劳动奖章获得者”魏书生老师。他,曾是中国唯一一位同时担任中学班主任、中..

陈兵:中国佛教的圆融精神及其当代意义

中国佛教的圆融精神及其当代意义陈兵〔摘要〕圆融是中国化佛学思想的重要内容,由中国佛教理论家所创造。圆融思想虽是中国佛教大德禅观中的智能并主要运用于禅观,然其理、境无不本于印度大乘经教。在中国佛教中,圆融思想并非只是哲学的玄想、思辨的游戏,而是宗教修持..

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