心中

广钦老和尚要得到一心不乱，必先无悭贪、无挂碍、无散乱心才可。这个出家众比较容易做得到，在家众则种种俗务牵挂、放不下，较不易办到。出家人身、口、意三业清净，都摄六根，便能得一心不乱。打七念佛，为的是要得正念或开智慧，是要去除色、声、香、味、触、法，得六..

复次善男子。譬如有人持真金像。行诣他国经由险路惧遭劫夺。裹以弊物令无识者。此人于道忽便命终。于是金像弃捐旷野。行人践蹈咸谓不净。得天眼者见弊物中有真金像。即为出之一切礼敬。如是善男子。我见众生种种烦恼。长夜流转生死无量。如来妙藏在其身内。俨然清净如我..

◎ 渡边和子在《小王子》一书中，有一段写到小王子在沙漠中寻找水源，他毫无目的地走着，突然发现月光下的沙漠非常美丽。小王子说：沙漠美丽是因为在某个地方隐藏着一口水井。人类也是一样，表面上看不到的水井隐藏在心灵的某处，人们就会变得美丽。但是，这跟隐匿在心..

◎ 衍 慈礼是礼貌，待人的礼节，现引古德四句话说明与人相处之道：脸上无嗔真供养，口里无嗔出妙香，心里无嗔无价宝，不生不灭是真常。1.脸上无嗔真供养人，第一眼被人看见的便是脸，所以一个人有笑容，令人心生欢喜，便结下良缘。有些人经常黑口黑脸，别人看见了，都怕..

在生活中我们会遇到很多的事情，开心的、痛苦的、忧愁的可是这些事往往都是一闪而过，过了，还有人会追回吗？我们会因小事而争吵；会因看不惯别人的所作所为去抱怨；会因事不顺心而发脾气；也会因别人的一句话，让自己烦恼好几天。很少有人会反省自己为什么会这样，为什..

心中的启明星今天是二○○一年七月十二号，很平常的一个日子。但对圆弘来说，意义却非同小可。八年前的今天，他第一次出现在我面前，而如今的他已是一名比丘了。相处了这么多年，我对他的了解也越来越深入。常常听人说，圆弘日后恐怕会有一定的修证吧!对于他的具体修证..

心中若是有佛缘，何当亲上九华山！寒舍薄屋一小间，家徒四壁自等闲。心中若是有佛缘，何当亲上九华山。静若芷水似明璄，清贫祥和亦温暖。金童玉女绕身边，互怜相沫伴妻贤。粗茶淡饭自来香，浓情暖意馨满怀。朝夕乐融漾笑声，阖家亲情紧相连。路迢遥长终有尽，昨日过去不..

俗话说;山中无老虎，猴子称大王，心中无主，便杂念丛生。人要活得有力量、有方向，最要紧的是内心拥有一个信仰、信念、理想，这才能主导自己的生命。如若不然，只能浑浑噩噩、随波逐流，被许许多多纷杂的念头所包围，生命的轨迹琐碎不成线。我们活着一天，就要创造一天..

修行最重要的，就是心中少欲知足、无贪无求，才能轻安自在；人生什么都是幻化无常，假使存着计较的心，只会造成身心的苦难。所以《八大人觉经》的第二个警觉，就是让我们知道多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。这段文字虽然很短，如果做得到，身心肯定..

风水不在他处，而在自己心中佛教对于世间万象，都有深入的观察，了知天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，世间上任何一件事物都有其各别的“理”，地理风水当然也有其“原理”。地理是依据地形和天体方位而产生对人的影响力，这是一种自然的常..