锁 链

锁 链锁 链有一位禁欲苦行的修道者,准备离开他所住的村庄,到无人居住的山中去隐居修行,他只带了一块布当作衣服,就一个人到山中居住了。后来他想到当他要洗衣服的时候,他需要另外一块布来替换,于是他就下山到村庄中,向村民们乞讨一块布当作衣服,村民们都知道他是..

如何面对生活工作中的善恶矛盾?

如何面对生活工作中的善恶矛盾? 问:皈依佛门之后,如何面对日常的人与人、生活与工作、善与恶的矛盾?智随法师答:我们学佛之后会发现这个世间很不圆满,很残缺。人与人之间有矛盾,善与恶之间有对立。不学佛时好象觉得这个世间很好,学佛之后发现世间有很多与佛法相..

思善言善行善,专治意淫

思善言善行善,专治意淫思善言善行善,专治意YIN 思是思想、思考,言是说话、语言,行是行为、做事。一个人的思、言、行是善的或者绝大部分是善的,没有恶的或者恶的尽量少一点。这个人充满阳光,充满正气,意淫不断减少直到消失。同理,一个人思、言、行是恶的或者绝大..

隋文帝竟然是稠禅师投胎转世

隋文帝竟然是稠禅师投胎转世隋文帝竟然是稠禅师投胎转世 稠禅师是南北朝北齐时的邺城(今河北省临漳县)人。他刚到少林寺出家时,庙里有不少小和尚,每逢闲暇时,便常常摔跤、角力。当时,稠禅师力气小,摔跤时经常失败,所以常常受欺侮。小和尚们经常摔他、打他。 小稠禅..

为什么要受戒?

戒、定、慧三无漏学,首先是戒,因戒生定,由定生慧。都是有次第的,互相都有因果关系,如是因,如是果。没有受戒,怎么能修禅定?没有禅定,怎么能开智慧呢?不受戒,想解脱成佛,就是一片妄想,不可能的事。我们做人也有做人的规则。想做一个修行人,就应该有修行人的..

随缘自在与知足长乐

随缘自在与知足长乐随缘自在与知足长乐文/释本性中国的汉字,真的神奇、创意、迷人。就那么几个方块,稍经一拼凑一排列,就成千姿百态,妙意无穷。比如吧,生死二字,其相关者,有趣又哲理如:出生入死;生生死死;生离死别;贪生怕死……提到生死二字,就让我想到人生的几场戏:青壮..

隋法智《净土圣贤录》

隋法智《净土圣贤录》法智,不详其所出。髫年出家,凡百讲肆,无不留神。晚岁,闻径直之门,莫如念佛。乃谓人曰,我闻经言,犯一吉罗,历一中劫地狱,可信。又闻经言,一称阿弥陀佛,灭八十亿劫生死重罪,则未之信。有明者示云,汝大邪见,俱是佛言,何得不信。遂于国清寺兜率台,昼夜精..

随缘之义

随缘之义随缘之义 杨云唐 识与智的最主要差别在—识是有「自我」的成分,而智是脱却了「自我」的色彩。意识,它所取的都是有利自己、保护自己、顺于自己的;所以它能自己养胖自己。也因此,意识活在自己世界里,一直在自我堆积,因而积重难返(反转),所以要跳出自己的意..

释迦牟尼佛是贤劫千佛第几尊佛-

释迦牟尼佛是贤劫千佛第几尊佛? 相信很多的师兄是听说过贤劫千佛的,在佛典所述之宇宙循环成灭过程中,现在之中劫称为贤劫,贤劫中出现于世之千佛即为贤劫千佛。那么下面我们就来详细的了解一下贤劫千佛。小乘经典说过去有四佛或七佛出现,大乘佛典则进一步指出现在之贤..

随顺众生,慈悲喜舍

随顺众生,慈悲喜舍随顺众生,慈悲喜舍 庾诜,字彦宝,非常喜欢研读经史。 有一天,他坐船运载了一百五十石米。有人托寄他三十石米,到了岸边以后,托寄的人说:“你只有三十石,那一百五十石都是我的米!” 庾诜随便他拿,直到对方满足为止。 有一位邻居被人诬告为强盗..

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