你并非真憎恶雾霾,正如不真正恐惧恶业
你并非真憎恶雾霾,正如不真正恐惧恶业今天每一个中国人表面上都憎恶雾霾。但刻骨铭心且逼切的憎恶的人很少,而因此奋起反击,争取解脱的更少。一个重要的理由是,我们其实还未直觉到它的真正损害。就如同当年的伦敦人未统计出第一批因雾霾而突然而死的那一万多人。我们..
少欲知足,就少造了很多恶业
为什么佛告诉人,包括自己修行,要少欲知足?少欲知足,他就减少很多造恶业的心理;他贪求无厌,就没有办法减少。那为什么他贪求无厌,永远不会有厌足的时候?贪心就像一个万丈的深渊,你填不满它。他作为贪官,贪了一百万他还不满足,要贪一千万,甚至几个亿;几个亿还..
宣化上人:消灭你所造一切恶业的方法
宣化上人:消灭你所造一切恶业的方法诵持〈大悲咒〉求愿、消业的方法宣化上人慈悲开示:“若诸众生现世求愿者。于三七日。净持斋戒。诵此陀罗尼。必果所愿。从生死际。至生死际。一切恶业。并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王。 神仙龙王。悉皆证知。..
净土法门法师:怨天尤人是旧的恶业未了又造新的恶业,将来的果报更苦
净土法门法师:怨天尤人是旧的恶业未了又造新的恶业,将来的果报更苦【何者,以华有生实之用,行有感果之能,虽复内外两殊,生感力用相似,今即以法托事,故名华也。】这是解释华严两个字。为什么用『华』做比喻?因为华开花之后会结果,『生实』就是结果的意思。而菩萨..
乐于感谢能消“恶业”
◎ 稻盛和夫无论何时何事,都以感谢之心应对--这其中实际上隐含着极其重要的意义。这是因为,某种灾难降临时,既可能消去一直折磨自己的业,也可能唤来新的灾难。而起决定性作用的就是应对灾难时的那一颗心。心中描绘的景象会成为现实。佛教用思念造业这个词来表达。就..
分享佛教文章,会造恶业吗?
分享佛教文章,会造恶业吗?此文是为回答佛友的提问而写,有人问,如果将有关于佛法的内容转发出去,就会遇到一群因无明而去诽谤佛法的人,这种情况到底还要不要去与人分享?还是自己学自己的更好?在网络上,确实有很多人在诽谤佛法,有时候正是因为你分享的一篇文章,..
对别人产生反感厌恶,是我们过去的恶业所感召
宗舜法师外在的境界都是我们内心的一种折射。佛教中说,依报随着正报转。正报是我们自身,依报是我们周围的一切环境,包括山河大地和人际关系等等。依报是我们自身的业力感召来的。业力反映出我们的内心深处无始以来种子熏习的势力,以及形成的等流习气。这种力量牵引着..
呷绒多吉上师:在上师和弟子之间说离间语恶业非常严重
呷绒多吉上师:在上师和弟子之间说离间语恶业非常严重(51)上师教言集:凡夫人很多语言都是造恶的,其中之一就是离间语。那么,哪些语言是离间语呢?第一种是公开离间语,指有权威的人,在两个人面前,当面以离间语挑拨他们的关系。说一方不好,把一方背地里说过的和没..
妄取钱财,都是替人收恶业
妄取钱财,都是替人收恶业古人讲,君子爱财,取之有道。有人说,钱财是万恶之源。或者钱越多不一定越幸福。其实这两句话都有问题。钱如果来自诚实的劳动,越多一定越幸福,如果通过非分的方式来的,一定钱越多越不幸福。因为钱财中带着众生的恶业。古人讲,人无横财不富..
常敏法师答:造恶业的人堕三恶道,其中不乏一些修行人,,
常敏法师答:造恶业的人堕三恶道,其中不乏一些修行人,,居士:造恶业的人堕三恶道,其中不乏一些修行人,他们一生中一定也念过佛的吧?怎么没有得救呢?常敏法师:阿弥陀佛常以法音觉醒一切众生,光明普照十方诸佛国土,一切世界为之震动,摧毁魔宫,令众魔无不归伏正道..