慈心感化 万物有灵 ──老鼠得道往生的故事

慈心感化 万物有灵──老鼠得道往生的故事宽运法师在寺院里,每天都要接触很多信徒,尤其是法会节庆,善信络绎不绝,有来上香参拜的,有来参加法会的,当然也有一心来听经闻法的,所以,无论多么的忙,法会期间,我都会尽量抽出时间,在中午过堂的时候,为大家讲讲开示..

慈心不杀 世世无患

过去,在罗阅祇国外五百里处有一座山,山中住著一户人家,男女老少共有一百二十二人。他们以打猎為生,过著穿皮吃肉从不耕种的生活。他们只知敬奉鬼神,不知世上还有佛法僧三宝。一天,佛陀以圣智观察,知道他们得度的因缘成熟,於是来到这户人家附近,并於树下打坐。当..

人有慈心天地宽,乐善好施美人间

人有慈心天地宽,乐善好施美人间真正的善,是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。向善,首先..

慈心济虱微命的沙门

过去,有位菩萨出家为沙门,于山林间修道,慈心悲愍众生轮回三界受苦,常思应如何救度。于是静心思惟,求索根本解脱之道,以拯济众生。一日,因衣内有只虱子,致全身发痒,心受干扰,难以安心静虑,于是用手探寻,抓获虱子。菩萨起悲悯心,想找个地方好好安置这虱子,正..

国王慈心斲钉求法

释迦牟尼佛过去生中,曾于娑婆世界作大国王,名为毗楞竭梨,统领诸土、百官及人民。毗楞竭梨国王为人慈悲,对待臣民如同己子,且乐好正法。为了求法,国王遣令昭告大众,若有谁能为我开示经法,将随其所愿,供给一切所需。不久,有位劳度差婆罗门听到这个消息来到了王宫..

嘎玛仁波切:如何观修慈心与悲心

嘎玛仁波切:如何观修慈心与悲心文/嘎玛仁波切慈,是给予一切众生慈爱与安乐;悲,是因为知道众生受苦受难,内心发出强烈想要救度众生远离痛苦的心。我们常常将慈心和悲心,合称为“慈悲”,是希望众生能够得乐、离苦之意。慈心,就像父母保护子女一般,不管子女是否孝顺..

思量他人犯罪的负面结果,应该增长无量慈心与无量悲心

顶果钦哲不论外在的环境是什么,在内心深处,我们总是拥有慈心、悲心和内在宁静的潜能。我们应该尝试去认清和体验这总是存在于我们心中的潜能。生起菩提心,乃是慈悲的核心、生命的核心,以及佛教修道的核心。而菩提心即是为了能够让其他人从痛苦中解脱,而想要获致证悟..

慈心不杀 世世无患

慈心不杀 世世无患過去,在羅閱祇國外五百里處有一座山,山中住著一戶人家,男女老少共有一百二十二人。他們以打獵為生,過著穿皮吃肉從不耕種的生活。他們只知敬奉鬼神,不知世上還有佛法僧三寶。一天,佛陀以聖智觀察,知道他們得度的因緣成熟,於是來到這戶人家附近,並於樹下..

江泌慈心爱物

江泌慈心爱物江泌,南北朝时南齐考城(河南东仁)人,天性至孝,人称江孝泌,少年时代家境贫寒,白天替人劈砍木头做靴底,晚上用功苦读,家贫没有灯烛,只能上屋顶借着月光读书。江泌生性慈善,衣服破烂不能再穿,唯恐衣内虱子饿死,于是又将它们取回,放入新换的衣服里。数月之间,虱..

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