索达吉堪布:有利他心,才有和谐社会

索达吉堪布:有利他心,才有和谐社会年轻时要多学习,而且要学到正确的知识——包含利他与慈悲的真理。不管你是学生、企业家或艺术家,都应该追求这种不需要狭隘宗教或思想包裹的真理。 佛教提倡慈悲心,但这个慈悲心,不仅佛教徒在修行时需要它,凡是人类,不论你生存..

只有接受一切才有开始

◎ 寂 静我们活在一个大家都在演戏的世界。比如有人说我那么有智慧,现在告诉大家,其实我也是在装啊,装样子!我们都是人,人所有的烦恼痛苦,我都会有。因此,我们不能总是装样子,骗自己后去骗别人。我们要一起去真实面对自己的生命,接受自己的生命。当我们去接受的..

达真堪布:利益他人才有内心的光明和快乐

达真堪布:利益他人才有内心的光明和快乐除了真正的大成就者、大菩萨以外,凡夫都有自私心。智者也可能求一些自利,但是他有智慧,他会去利益他人,存利他心。看似在利益他人,看似在为别人着想,实际上自己的功德自然就圆满了,自己的利益自然就获得了,这是一种窍诀。..

怎样办丧事才有利于亡者?

虽然绝大多数人并不相信佛教六道轮回理论,可许多人在亲人死亡时的习俗,却与佛教的道理有相同之处。比如相信人有灵魂(佛教称作神识),死后要过头七、二七、三七,一直到七七(49天)。这也是从佛教《地藏经》中汲取过来的。更有许多错误的观念和属于民俗的不如法习惯..

拿得起放得下,才有真幸福

生活在这世界,最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下,自己不喜爱的也放不下。因此,爱憎之念常常霸占住心房,这样哪里快乐自主呢?情能否放得下?人世间最说不清、道不明的字。凡是陷入感情纠葛,往往会丧失理智。若能放下,可称是理智的放下。财能否放得..

因果法则有舍才有得

因果法则有舍才有得因果法则有舍才有得,有付出才有回报,有耕耘才可能有收获是因果法则。看似简单,可人们做事似乎只重结果,忽视了方法与过程。播的种子与方法错了,怎会收获理想的果实?成功一定有方法,失败一定有原因!懂得并运用因果法则,物质富裕、身心健康就会变..

工作事务繁多,而集中修学的时间少了,如何在这样的缘当中修行,才有把握往生?

工作事务繁多,而集中修学的时间少了,如何在这样的缘当中修行,才有把握往生?必须要多听经,多暸解佛经所说的道理,然后将这些理论应用在生活上、工作上,就没有障碍了。生活是修行,工作也是修行,修行就是修正自己错误的思想、行为。菩萨修行的纲领,总不外四摄、六..

净土法门法师:在家真修行,家里才有一尊佛,一家人才有福

净土法门法师:在家真修行,家里才有一尊佛,一家人才有福在家人无论是富贵、是贫贱,没有不造业的,天天在造业。业不干净,“染业”,不是“净业”。在家的菩萨修“净业”,真修行将来决定得生极乐世界。像念佛法门,在家,不必出家。虽然在家,家里面的一切生活随缘,..

随缘才有真自在

我们大家很多时候真的应该反省自己,怎么总是把自己看得那么重呢?总是认为自己的观点是对的。为什么经常与周围的人合不起来?有的在道场合不起来,有的在家里合不起来,有的在单位合不起来。为什么呢?因为有我慢,因为把我看得太重了。都觉得我的见解没有错,一定要照..

宣化上人-怎么过年才有意义?

宣化上人:怎么过年才有意义?问: 过年要如何迎财神?宣化上人:过年我们也接财神,也接喜神,也接贵神。什么是财神呢?你不把你的精气神丢了,这就是财神。什么叫贵神呢?你一年也不发脾气,这就是贵了,所以这就是贵神。你若发心:我明年不发脾气了,要把我的性情改变了..

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