如何才能不后悔?

文:静波法师有一个出家人呢,曾经问云居禅师:“弟子每做一件事,事后总是不胜懊悔,为什么有了那么多的懊悔呢?” 每个人不都一样吗?做了事以后,好事后悔,我傻子,我吃亏了;坏事呢,也后悔,心里良心有愧。还有人可能说:哎呀,我早怎么不做呢?偷税漏税呀,什么..

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人活着,没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼,人至清则无朋。跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。黑是黑,白是白,让时间去证明。放下自己的固执己见,宽心做人,舍得做事,赢的是整..

乌镇石佛禅寺|佛教的善缘那么好结吗?怎么样才能结善缘呢?

佛教的善缘那么好结吗?怎么样才能结善缘呢?缘是关系的意思,建立关系称为结缘。善缘,更为准确地说,这种关系是好的,给人正能量的,让人积极向上的。简而言之,善缘就是自利利他的关系。寺院门口算个命,就能结善缘了么?佛教的善缘那么容易结吗?当然不是。那么如何..

索达吉堪布:如何才能摧毁轮回的根本?

当知止观双运理,以此摧毁诸烦恼,真实超越四无色,修习禅定佛子行。 我们应当修持寂止和胜观。寂止是心对善法一缘安住,胜观则是对诸法本体证悟空性。具足安住,也了知万法的本性,这样的寂止与胜观双运,能够摧毁轮回的根本——无明烦恼,超离四无色界[19]而获得解脱..

索达吉堪布:好多甚深的法,生病以后才能修出来!

在藏地,大家也知道医疗条件并不是很好的,科学技术也并不是那么的发达,再加上整个气候和各方面的资源并没有那么的丰富。如果没有心理的一个很好的调整方式的话,那遇到困难和遇到灾难的时候,它也完全都是有可能崩溃,或者是有可能倒塌这样的现象。但对我们藏地大多数..

经常做很多梦,如何念佛才能安眠

问:法师,经常做很多梦,是不是因为日常生活中妄念太多了?大安法师答:常做种种杂七杂八的梦,确实是说明你的心很散乱。这里面有日常生活的烙印;或者是因为追求的目标没有实现,而在梦中作出的反映;也可能是多生多劫的前尘影事在翻腾。做太多梦并不是好现象。庄子也说..

心一动就造业了!如何才能做到“不动心”?

真正的佛法就是把握自己的心,别让自己的心那么散乱。心散乱了活得就辛苦。 心到底在哪?现在一说心我们都往内找,但是心不在里面。心无处不在,到处都是我们的心。弄明白了这个道理,才能把握住自己的心。“不能动心、不能动心,”那个时候心正在动。“心不能随境转”..

减肥中怎样才能,把我的胃口变小?

我相信减肥的姐妹们都想拥有一个小鸟胃毕竟两三个汉堡下肚还达不到七八分饱的人也不是少数那么问题来了:怎么做才能让我们的胃变得小小的,吃一点就饱呢?1、吃饭只吃七分饱吃饭吃七分饱就足够了,如果吃饭吃太饱,吃太撑会给胃部造成压力,经常吃撑,就会导致我们的胃..

怎样才能知道自己修法的进展程度

有很多人会说我修法状态不太好;很多闭关状态者出关后会说“我吃住都很好,持咒数目也很理想,这次闭关太圆满了”,也有人会说“最近修法太如意、太顺心了,有很多不可思议的梦境出现,有很多瑞相”或说“在梦中听闻到佛语、亲见了佛颜,可见我修得很好”,以此来安立「..

伏藏是如何藏在虚空、湖泊、岩石中的?怎样才能将其取出?

简单而言,伏藏主要分为地伏藏和意伏藏两种。地伏藏隐藏在山脉、湖泊、房子、柱子等处,并由后来的伏藏师们开取出来。意伏藏主要是莲花生大士等前辈大德以发愿力封印起来的法,伏藏在证悟心性的光明中。所以,成为伏藏师所要求的条件非常严格。你们有些人如果想成为传法..

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