文化

香道：中国香文化之历史根源探香之源，香字源于谷物之香。甲骨文中的香，形如一容器中盛禾黍（禾黍边有小点，表示黍粒），指禾黍的美好气味。篆文变作从黍从甘，黍表谷物，甘表甜美。隶书又省略写作香。如《尚书君陈》有：至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。德行..

肉食文化何其残忍在当今世界，肉食文化还占有绝对的统治地位。长期以来，人们对发生在这个星球上的大规模屠杀和虐待动物的现象熟视无睹。由于人们对动物的权力和福祉普遍持漠不关心的态度，致使屠杀和虐待动物的行为渗透于社会生活的各个领域。在屠宰场，在厨房里，在餐..

禅与一般文化◎ 铃木大拙除了佛教对于中国思想的一般影响之外，禅宗的教育似乎特别为东方人所接受。由于禅宗，我们可以说印度佛教彻底在中国与日本本土化。禅宗并不像佛教的其他支派如天台宗、华严宗、中观宗、或瑜迦唯识派等那般富于抽象思考；而这种单纯性特别适合中..

隋唐五代香文化——系统化与精致化唐代用香更系统化也精致化;有祭祀煎香，生活用香，医药用香等。品香方法已经有：印香、隔火煎香等。这些都是这时期研发的。此时海运和丝路都畅通无阻，香材从海路和丝路源源不绝的大量进入中国。唐朝宫廷礼制用香很大量;朝堂大殿，贡院..

近日，学者楼宇烈在家中接受《新京报》记者的访问。楼宇烈研究佛学多年，访问即从佛教切入，从中国传统文化的包容，谈到人们如何认识自我安放身心，最后又回到宗教教育问题。 新京报：你提到以佛治心，佛教讲自性不归，无所归处，自性不归可能正是现代人的特征，在现代..

陶瓷文化中的佛教，佛教艺术，陶瓷文化，佛教文化佛教与陶瓷文化直接或间接地相互影响，作为一种社会文化形式，佛教借助陶瓷渗透到人们的生活，我国陶瓷文化又因佛教文化而丰富多彩。佛教的传入与普及，影响和促进了我国陶瓷的发展。使我国的陶瓷不仅在形制上，更在装饰..

在最早的汉字辞典《尔雅》诸卷里是没有“龙”字的。成书于东汉的《说文解字》里，有了“龙”字。这其间，是一个漫长的过程。《周易》“乾”“坤”里有“初九潜龙勿用”、“见龙在田”、“飞龙在天”、“上六龙战于野”等（此“龙”喻“君子之德”）；《春秋三传》有“蛇..

佛教与中国和文化传承千年东方智慧，践行佛陀经世教诲，和谐世界众缘和合。和文化如何理解？他体现的是怎样的佛家道义？北京大学楼宇烈教授畅谈《佛教与中国和文化》。 王鲁湘：欢迎走进《世纪大讲堂》，这里是思想的盛宴，这里是学术的殿堂。第二届世界佛教论坛于3月28..

根据何绵山《闽文化概念》所述，佛教传入中国后，经历了东汉的依附阶段、魏晋南北朝的发展时期、隋唐的鼎盛时期和宋代以降的衰微阶段，但在福建，情况有所不同。宋元以后，佛教在福建继续发展。福建许多著名高僧，或开宗立派，或持家之说，在中国佛教史上占有重要地位，..

智慧文化给我带来了什么本课学习《人生佛教在当代的弘扬》，发现自己从来没有以教界角度来真正了解学佛的问题。导师用了新的视角启发我们，并再次提出，佛法是人生的大智慧。看了本课我突然意识到，其实06年时我就有机会接触到人生佛教。当时家里装了卫星电视，佛光卫视..