方海权

方海权：有一种很快能得功德的方法方海权：有一种很快能得功德的方法——摘自《福报的由来》书籍三十、少说牢骚话，多说益众语开示他人，必须要有智慧，而且要如理如法才不会说错，说得正确才能产生功德。有一种很快能得功德的方法，那就是向大家宣扬行善做好事，宣扬扶..

方海权：捐款给众生等于捐给自己捐款给孤贫病人等于捐款给自己。何以故，《三世因果文》曰：一文施舍万文收。而且捐了一元等于捐给自己万倍。捐了万元等于捐自己得万万倍。当然，这是指当施舍的果报成熟时。众生若深明此理，那会不施之理。我们礼敬三宝之人，学菩萨行愿..

方海权：如何祈求佛菩萨加持得到感应问：我们经常看到一些人，或时做善事或时读诵大乘经典，以回向祈求福报来临。但是有的求得到，有的求了一点点感应，有的所求不能如愿。那么，我们还要祈求吗。答：有一个青年男子，喜读经，乐善事。经常祈祷佛菩萨，能使他各事顺利。..

方海权：做坏事反能发达是误解了一些人做了很多坏事，反而能发达。有一些人老实做人，反而不能发福，目前做坏事，不能代表他以前过去生没做好事。目前做好事，不能代表他以前过去生不造罪业。目前做坏事，以后会受报应。但是，报应不一定会现生报。若能善恶业都会现生报..

方海权：二大福田《佛说像法决定经》中佛陀教育我们布施有敬田施和悲田施。当然，供养也有敬田供养和悲田供养。其中悲田施和悲田供养功德极大。敬田供养：敬重爱戴而供养之即是敬田供养。悲田供养：怜愍对方痛苦助其脱苦是悲田供养。礼敬尊重而供养之是修舍离贡高我慢，..

方海权：十种语增添人生幸福我们对待一切人，应以何等言语才能圆满。当然菩萨有十种语，大众学之加以运用，能得到大福大富。 一、柔软语。令众生皆安隐。柔软的语言会使每个人听了都感到舒服，安祥欢喜的心应运而生。记住对每一个人都要用柔软语，自己心情好坏要克制住..

方海权：一车美女、一车酒肉、一车金银全不要的法师方海权：一车美女、一车酒肉、一车金银全不要的法师——摘自《人生改造命运要义》当年唐三藏玄奘法师往印度求法，在中途遇到一个老修行者。这个修行人正在打坐，也不知经过多久，玄奘法师问他『大德，你在这里干什么』..

方海权：不求而得就是这样来的做功德和贪着名气利养不同的。不少在表面功夫大加出力，为做出成绩让世人看，付出极多，而最终被名利所害。这一切与了脱生死是全无关联。而了脱生死，明心见性是在心地落功夫，必须福、慧、定修之，超出世法与世间法是极相反的，世人看重名..

方海权：讲因果故事六 桌子也会开花方海权：讲因果故事六桌子也会开花有一个小和尚，从前以来就得到方丈爱惜，毕生教授正法。后来，小和尚被外面花花世界所迷，不能自拔。离开了方丈来到城中。当小和尚在俗尘凡世中，感受到人间的苦楚，红尘的无奈。人世间原来这么多的..

方海权：楞严咒使正法不灭，众生才能修学各种法门而得解脱楞严咒是开智慧之咒，何为开智慧，令除诸烦恼，开发如来藏即为开智慧。《大佛等如来藏经》说：一切众生有如来藏，又说：一切众生身，佛藏安隐住。因而众生若明本具如来德性，认真修行，必定成佛。佛祖在《大般若..