本体

心 即 本 体◎ 宫哲兵本体和现实世界的关系是佛教哲学中一个很重要的问题。有些佛教宗派（如华严宗）认为：在繁杂的现象世界背后，存在着一个精神性的本体--理。现象世界就是由精神本体理所变现出来的。对这个问题，禅宗的回答别具一格，非常简单：心即本体，别无本体。..

印度是许多伟大灵性导师的家乡，他们的智慧与真理，启迪我们寻求永恒的天国。圣尤地斯瓦尔尊者Swami Sri Yukteswar Giri，就是其中一位。尤迦南达形容他，在关怀仁慈方面，他比花还柔软，在坚守原则时，他比雷更强大。1855年5月10日，圣尤地斯瓦尔出生于印度塞兰坡，原..

儒学一向被称为心性之学，确实是中国心性论中的荦荦大者也。但是，准确言之，直至宋明理学产生以后，儒学方才无愧于这一称号。隋唐之前，儒家虽然也有较为丰富的心性思想，并且对佛教心性论也产生过一定影响。但是，宋明之前的儒学心性思想仍然有如下缺陷：第一，缺乏系..

华严宗之成为独立的佛教宗派，时值天台、唯识诸宗思想成熟之时，故尔其佛学思想既具有鲜明的自宗特色，又有融合、吸收其它诸宗思想的倾向。从心性论角度看，天台宗于性具立场上言众生之心性与佛性关系，虽有合一之意图但仍有二体之嫌讥。唯识宗以无漏种子释佛性而又将其..