正觉

必成正觉 第七卷黄念祖老居士【佛告阿难。尔时法藏比丘说此愿已。以偈颂曰。我建超世志必至无上道斯愿不满足誓不成等觉复为大施主普济诸穷苦令彼诸群生长夜无忧恼出生众善根成就菩提果】本品是必成正觉。上一品发大誓愿是因，本品必成正觉是果。有大誓愿的胜因，必然感..

净土法门法师法语：假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉1 佛在《无量寿经》劝我们，“假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉”。供养恒河沙数那么多的佛菩萨，那个福报太大了！实在讲，修福修得再大，不如你发真正的道心，求生西方极乐世界。2 现在大家都颠倒了，颠倒什么？为了修..

对正觉会相似佛法最迷惑问题之辨正肖弟子在辩论中提到：如来藏实有，无如来藏哪来你我？无如来藏哪来三千大千世界？无如来藏哪来万法？无如来藏哪来六道轮回？因为有了这个入胎识才有了你我，也是他在你、我身根坏死、意识不生时又离开了我们的色身。此是肖平实弟子在与..

净土法门法师：这就是坚勇求正觉大势至菩萨教给我们也是八个字，「都摄六根，净念相继」，这就是坚勇求正觉。「都摄六根」就是摄心。普通人心都是缘外头境界，都是缘财色名食睡，他就缘这些，缘五欲六尘，他心都在外头。都摄六根是什么?把心收回来，我不对外我对内，内..

忏云法师：一念净心成正觉若人静坐须臾顷，胜造浮图七宝塔，宝塔究竟化为尘，一念净心成正觉。要是有人能静坐须臾顷一会儿，胜造浮图七宝塔，超过、胜过造浮图七宝塔，造佛塔。宝塔究竟能化为尘、也是无常。一念净心要延展起来、要精纯起来，能成正觉，能成佛。就是这一..

正觉的意思指真正之觉悟。又作正解、等觉、等正觉、正等正觉、正等觉、正尽觉。等者，就所证之理而言;尽者，就所断之惑而言。即无上等正觉、三藐三菩提之略称。梵语sambodhi之意译，音译三菩提。谓证悟一切诸法之真正觉智，即如来之实智，故成佛又称‘成正觉’。阿弥陀..

觉者，知者，是发现自己真实而美好、充实而适合人性发展的真正的生活者那个人，他不畏惧任何人生的难题，也不害怕任何人生的困境，为了找到真理，不退缩，不回避人们遇到的一切问题。终于，他抛弃了所有的城市中人们的焦虑和俘躁，走向宁静而深遂的智慧与空性，发现了我..

佛法的修学，一定要证到阿罗汉果;‘阿罗汉’，‘菩萨’实质上与现代教育制度的学位名称相同，例如大学毕业，授给您一个学士学位，在佛陀教育里面的学位就叫做‘阿罗汉’，‘阿罗汉’是学位的名称，因为您已经真正证得正觉，正觉就是您对宇宙人生，思想，见解，行持，绝..

菩萨心正行正，「能令无量众生，亦称法界」，也能跟法界相应，法界是自性，真如法界。纵然不能直接的相应，间接的相应，很不­可思议。所以他也发了「阿耨多罗三藐三菩提心。此心即是真如本心也」。阿耨多罗三藐三菩提，翻成中国的意思，无上正等正觉。先说­正觉，三菩..

不断由小觉小悟进入大觉大悟，或者说，透彻明白生命真相，这叫“觉”。每个当下都在觉，就进入“正觉”，正觉是在每个当下，你的心不会被境界所转。不然我们的心都常常被境界所转，什么境界来了，马上就起了什么反应、个性想法，或是保护自我，习气通通都出来了。所以，..