浅释

阿难白佛言。世尊。我今又作如是思惟。是众生身。腑藏在中。窍穴居外。有藏则暗。有窍则明。阿难错在用识心来思惟,左思右想,不知真心就是清净明性,所以便越走越远,现在他又举出另一个譬喻。阿难说:‘世尊!现在我又有这样的思惟,众生的身体,腑脏居中(脏即五脏:心、肝、肺..

禅者百丈怀海禅师（720-814）是唐代著名的禅门高僧，佛教清规戒律的创立者。福州长乐人，俗家姓王。初依朝阳西山慧照禅师披剃出家，后从衡山法朗和尚受戒。原在庐江（今安徽庐江）俘搓寺阅藏，听说马祖道一禅师在南康弘禅，遂即前往依附。百丈禅师在马祖道一禅师身边侍..

宣化上人：金刚经浅释（净心行善分第二十三）净心行善分第二十三 复次。须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。 那么再把它详细说一次，所以..

大佛顶首楞严经是当今很多人都会修行的经典，这部经典就是我们平时所说的楞严经。虽然读诵楞严经人不在少数，但是当今仍然有许多人不知道楞严经全文讲解了什么，也经常会看楞严经白话文学习。下文主要是对楞严经第一卷的解释，希望能帮助大家逐渐理解楞严经。大佛顶如来..

大愚法师作的《解脱歌》，是步永嘉禅师《证道歌》原韵附和的一首歌。大愚法师平生著录很少，除了《解脱歌》外，就是临隐居之时不辞而别留下了一首告别诗。《解脱歌》很珍贵，把我们修法怎样用功，怎样证道都说得很清楚，对我们修道很有帮助。永嘉大师《证道歌》调古神清..

大愚法师作的“解脱歌”,是步永嘉禅师“证道歌”原韵附和的一首歌。大愚法师平生著录很少,除了“解脱歌”外,就是临隐居之时不辞而别留下了一首告别诗。“解脱歌”很珍贵,把我们修法怎样用功,怎样证道都说得很清楚,对我们修道很有帮助。‘永嘉大师“证道歌”调古神清,有..

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷三复次阿难。云何六入。本如来藏妙真如性。再次，阿难！为何六入（眼、耳、鼻、舌、身、意）亦是本来从如来藏性，妙真如体来的呢？入有二义：（一）为能入尘取境；（二）为所入，以为尘入之处，亦即吸入六尘之处，故亦叫..

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经如说第九卷阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身。不行淫欲。若行若坐。想念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。..

阿难。云何五阴本如来藏妙真如性。阿难！为什么我说：色、受、想、行、识的五阴，就是众生本具的如来藏妙真如性呢！阿难。譬如有人。以清净目。观晴明空。唯一晴虚。迥无所有。先说色阴。阿难！譬如有人，以清净无毛病的眼睛来看万里晴空，只看见虚空光明晴朗，这就是譬..

四种决定清净明诲浅释（宣化上人）四种决定清净明诲浅释（宣化上人）佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。佛告诉阿难，你不是时常听我所说毗奈耶，即大小乘律藏中的道理吗？如果发心修行，一定要依照这..