生死

生死极苦舍卫国祇树给孤独园中，佛陀正在为人天四众说法。当时，城中有一大富长者托人四处寻访，终觅得贤良之女为妻。长者以重金礼聘，婚礼当天更以热闹喧天的锣鼓、花车迎娶进门。夫人怀胎十月后，顺利产下麟儿，颇得人缘；奇特的是，这孩子能自忆宿命，不待人教，即能..

念佛号一声能消灭八十亿劫生死之罪称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。《观无量寿佛经》：“佛告阿难及韦提希：或有众生作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人以恶业故应堕恶道，经历多劫受苦无穷。如此愚人临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。..

宣化上人：参禅能控制生死愿意何时往生就何时往生，来去自由。◎一九八○年十二月禅七开示在北宋末年，中国有一位民族英雄，名叫岳飞。他幼年丧父，母亲很贤慧，母子两人相依为命。幼年时，他母亲教他识字、练字。家贫无钱买笔纸等，在沙子上练字，成为书法家。青年投军..

;此身不向今生度 更待何生度此身。我经常念这句话。希望大家也能多念无常迅速，多念修行了生死。用功时虽然辛苦，但将来你到了极乐世界就幸福了。修行不容易，我有经验的。当年请弘一大师讲经结束，送他离开青岛以后，我就发心拜占察忏，拜了很长一段时间，身心安定，刚..

学佛要强调生死大事？莫把学佛当休闲！学佛了生死 不是闹着玩问：师父，我有时会笑话那些不经过了解而迷信的人。你再怎么说他也不信，反过来他还感觉你神神叨叨。学诚法师：我们修行佛法，既不要因为外人的误解、偏见而怯懦忧虑，又不应瞧不起还不了解佛法的人，更不能..

宣化上人：到西方了生死到西方了生死选自《西方极乐是君家──宣化上人谈念佛》一念“南无阿弥陀佛”，每个人都有生西方极乐世界的资格了。持名念佛是末法时代最重要的一个法门，所以现在一般人普遍都相信念佛法门。你不要看轻这念佛法门，永明寿禅师念一声“南无阿弥陀..

净界法师：让你的生死业缘干干净净 一个清净的比丘跟发了菩提心的菩萨，在乡间的小路走的时候，尚且不踏生草，作为一个生草它虽然没有生命，但是它却充满了生机。那么菩萨为了保护自己的慈悲心，对有生机的生草尚且不去踏，不去用手拔，那怎么可能以慈悲心去食众生肉呢?..

净土法门法师：这才是生死的真相任何一个相，一种现象，我们现在所谓是精神的、物质的，或者是自然的，都没有办法离开体。连到体说，那都是法身，哪一样不是法身?《华严经》上讲「一切众生本来是佛」，这个话凭什么讲的?凭我们这个身就是法身，只是在迷，迷而不觉，法身..

如瑞法师：生死长河中不断流转究竟是谁遗忘了谁？我们过去造了很多很多的恶业，我们想想，因果不虚的，如果一件一件都去承受，那是多么恐怖的一件事情!那我们怎么样能够免堕地狱、饿鬼、畜生呢?怎样消除这种恐惧呢?我们只有恳祷文殊菩萨、三宝慈悲来忆念我。“忆念我”..

净土法门法师：生死即涅槃，究竟了义弥勒菩萨所说的，念头，不要小看了，佛在经上常说，「一切法从心想生」。心想就是念头，这个念头一秒钟有一千六百兆。一千六百兆分之一，你能掌握到吗?那一个念头就是一个生灭。生灭不可得，那就是涅槃。这一个生灭就是一个生死，一..