精进

精 进 破 懈 怠◎ 梦参 懈怠一定堕落。懈怠就是人没有自信，身体很懒，懒得不得了。懒到什么程度呢?懒到给他做个大饼，搁到他脖子上，他都饿死了。大家听到很笑话吧?他只吃前头这一点，人懒到这个程度，一天什么都不干。他的太太要回到娘家住，我这个先生怎么办呢?恐怕..

善调其心，缓急适中，是为真精进(续) ----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》「佛言：沙门学道亦然，心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。」佛继续说，出家修行亦如是，琴弦必须不松不紧，才能奏出美妙音色，修行要懂得如何调伏身心，不急进，不懈怠，懂得收放..

在逆境中精进◎ 宣 化我现在对大家说一说我念《地藏经》的经过。我在十六岁那年，开始为人讲《六祖坛经》和《金刚经》。我根本不会讲，可是还要讲。为什么？因为当时有很多人想研究经典，可是不识字。于是我想，我应该担任这份工作，于是义不容辞讲起难讲的经典。有一天..

如何恢复精进的心问：我家里有一个亲戚以前学佛非常精进，可是他现在也不吃素了，也不念经了，请问师父有什么办法能解决，让他恢复精进的心。传喜法师答：很多学佛的，偶尔的一个机会对佛有兴趣了，但是如果没有好的人给他辅导，没有善友相伴的话，自己有可能会半途而废..

闭关每天精进拜佛，心想事成净界法师设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本，若不尔者，不取正觉。我们加以解释。在我成佛以后，他方国土的菩萨众，他能够受持我的名号，包括礼拜、赞叹、观想，另一方面，他能够以欢喜的菩提心来修习六..

佛法是要让我们增强这个智慧，这种智慧来自什么？就是要我们至诚恳切的心，从清净心里面流现出来的。因为这个智慧是我们本有的，无师智、自然智、广大智是一切众生本具的，现在为什么我们显发不出来，这就从前面我们看到，就是由于有我执、有法执。怎么对治？我们就得修..

道高一尺，魔高一丈妄想就是自己做不了主，念念佛，妄想又来了，念念又来了。你不要管它。但是有一样，不要随妄想转，你要用佛号来转它，把妄想转成佛号。这个功夫任何人都能做到，但是你得觉察，把思想看好。我们就是看不住思想，它一走岔路离开了，观想佛、观想佛号，..

心地法门上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时侯，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混..

问:见性之后,最精进的用功就是时时刻刻不忘失本来吗?元音老人答:不对!本性不会失去的,只是你著相,被境迷了,就像太阳被乌云遮盖而不现一样。精进用功只是绵密保护。用功时如率兵攻敌,义无反顾;不用时则一切放下,视若无事,这叫真精进。..

嘎玛仁波切：精进之路不孤单说到精进，就不能不说说贪婪、贪念。简单来说，贪念是指为追求某一人事物而持有不惜伤害自己及别人的念头。世间人如果在追求财富、健康和权力等过程中对别人造成伤害，这种伤害就是因为贪念而起。因为有贪念而贪婪，也会让自己饱受痛苦和心理..