罗汉

坐鹿罗汉，梵名 Pindola-bharadvaja，又称宾度跋罗多尊者，亦称宾度跋罗堕阁，曾乘鹿入皇宫劝谕国王学佛修行。“宾度罗”是印度十八姓之一，是贵族婆罗门的望族，“跋罗堕阁”是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他后来发心去做和尚。优陀延王亲自请..

坐鹿罗汉，也被人称为宾头卢尊者，是人们经常提到的十八罗汉之一，全名宾头卢•颇罗堕，也被翻译成宾头卢跋罗堕阇(或者宾头卢突罗阇)，其名译为 “不动利根” ，表示此罗汉是非常沉稳和安静的，也佛教的主要的静以修身是非常切合的。 宾头卢尊者是至今还没涅槃的几位尊..

宾头卢尊者，十八罗汉之一，全名宾头卢·颇罗堕，又名坐鹿罗汉，其名译为「不动利根」，如如不动，利根坚固。现童颜白发长眉笑面之相。尊者曾为优婆填王之大臣，机缘成熟，看破放下，出家修道，证六神通。尊者曾以显神通于世人之前，受佛陀呵责，不许住于阎浮提，令至西..

稍稍比起其他罗汉来说，坐鹿罗汉算是比较有知名度的。不可能说是你去问一个人，别人就知道十八罗汉都是哪些，这是不太现实的。但是相信人们都对坐鹿罗汉有所耳闻。有诗句流传下来是这样说坐鹿罗汉的：“端坐神鹿，若有所思;泰然自若，高雅平易”、“不动尊者，久住世间..

宾头卢尊者的外形是头发和长眉毛都花白，但是因为是受天地间的供养，所以无论从身姿和形态上都看起来非常年轻，并且慈目善眉，眼神中充满了对佛经的理解。宾头卢尊者性格开朗随性，活泼开朗，但又不乏智慧和沉稳，而外表和性格却非常的冲突，所以早就了宾头卢尊者的形态..

宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉，是十八罗汉中的第一位。有诗赞曰：“端坐神鹿，若有所思;泰然自若，高雅平易”。这位十八罗汉之一本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。有一日，皇宫..

因竭陀尊者是十八罗汉的第十三位，为梵语 Ingata。因揭陀生于中印度一首相之家，是首相的独子，但他却没有因此而贪图享受，他一心想出家，但却遭到家里的反对，几经辛苦终于在他的国王的帮助下跟佛陀出家了。另一说法是因竭陀尊者原位印度捕蛇人，常携带布袋入山捉蛇以..

因竭陀尊者，原是印度一位捉蛇人，捉蛇是为方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去毒牙，放生于深山中，因发此善心而修成正果，他背的布袋就是用来装蛇的。此圣者与其眷属一千三百阿罗汉住于广胁山中，护持正法，饶益有情。苏东坡曾赞其形象：“捧经持珠，杖则倚肩，植杖而起，..

罗汉，是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中，是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅槃(无生..

阿罗汉梵语arhat，巴利语arahant。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。阿罗汉为声闻四果之一，如来十号之一。指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。是佛教声闻中最..