老人

虽富犹贫的老人证 严不久前，听义工说过这么一件个案：有一位老人，早年事业做得很昌隆，拥有许多房产，也将子女抚养得很好，并且让他们出国留学。子女们成家立业后都留在国外，只留下年迈的父母在台湾。老太太往生后，就只剩他一个人。 因为他年轻时缺少对他人付出爱，..

过去,在东北一个偏僻的地方,有一个小村子里居住着一群人,这些人相互扶持过着艰难的生活,后来听说日本人要来了,为了活活命,他们决定逃到一个很远的村庄。他们没有吃的没有喝的,他们也不知道那么远的路,等待每一个人的是什么,他们更不知道是否大家能够坚持到目的地。但是..

香河老人的文化和精神的地位与价值要充分认识香河老人文化和精神的地位与价值。 要提高我们的识宝能力。 老人的德行和精神是中华文明之宝，是人类文明之宝，是世界之宝。 是科学和宗教之外的生命意义 老百姓称之为良心的意义。 是没有宗教名义和科学名义的日常生活中的..

锣鼓咚咚的端阳佳节未到，香港佛香讲堂已素糉飘香。6月21日来自国际佛光会香港协会属下圆满分会及旺角一会的30位义工，一同参加佛香讲堂慈善组与东华三院黄祖棠长者地区中心合办的「义工送粽有你──关怀探访2012」活动，探访近20位区内长者，并送上素粽及亲切问侯。说..

李炳南居士讲述壬子年灵山寺佛七开示甲寅年灵山寺佛七开示戊午年新春结七念佛开示戊午年灵山寺佛七开示之一戊午年灵山寺佛七开示(上)戊午年灵山寺佛七开示(下)幸酉岁佛七开示壬戌佛七雪僧贡言快刀斩乱丝乙丑年灵山寺佛七开示庚申年灵山寺佛七开示乙卯年灵山寺佛七开示癸..

李炳南居士著述阿弥陀经摘注接蒙弁言阿弥陀经要解讲义重刊序重校新版阿弥陀经要解讲义序净土三经合刊序净土丛书序蕅益大师净土集序中华大典印光法师文钞序重刊印光大师文钞菁华录序印光大师遗教两要序重印弥陀净土法门集序林居士念佛感应见闻记序律航法师文钞序道源法师..

鸟惭居士著前言始学净土的因缘净土思想的确立净土思想的大要净土思想的实践净土思想的验证结论●前言无常迅速,一恍之间,雪庐老人生西至今,已满十周年。这些年来,整个台湾社会在各种层面都呈现著不小的变化。就佛教界来看,更是呈多元地蓬勃发展,佛学的研究、佛法的讲演、..

元音老人：元音老人文集菁华录 第一章 心中心法 4 以禅为体，以密为用，净土为归心中心法看是密宗，但它是以禅为体、以密为用、以净土为归，融三宗为一体的大法。不同其他有相密法，须从有相过渡到无相而后才能亲证本真，它是直下见性不须绕弯的，而且它和禅宗一样，都..

元音老人：元音老人文集菁华录 第七章 唯识精义 2 阿赖耶识四分阿赖耶识的功能分为四分：一、见分；二、相分；三、自证分；四、证自证分。证自证分就是真如，就是唯一真心，也就是佛性。自证分是未破无始无明而犹迷的佛性。即使佛性虽然在迷，但终究能够证道，即自体自..

清代江苏省崇明县，有一位吴姓老人，生了四个儿子，因为家中赤贫如洗，把儿子都卖掉，以求眼前的生活。那四个儿子都在富人家中当奴仆，长大以后，都赎身自立，各人娶了妻子，大家同住在一起。起初，他们奉养父母，是一月轮流一次。可是儿媳们说：一月一轮，必定经过三个..