而不

化永法师：菩萨是随缘不变而不变随缘1、世间万象：世间万象在见性人的眼里、说空是有益自利，说有是有益利他，谓先以欲勾牵、后令入佛智便是菩萨入世度生的套法儿!2、不变随缘：绝不是时时都晴空监天，有时乌云满天，有时星光灿烂，有时雷霆万钧，有时冰雪啱啱，我们常..

宣化上人：你若修供养而不忏悔业障，这也是无有是处的宣化上人慈悲开示：“复次，善男子!言忏悔业障者。”“复次”：讲完广修供养之后就要忏悔业障，你若修供养而不忏悔业障，这也是无有是处的。“善男子”：所以普贤菩萨又称一声，善男子!“言忏除业障者”：忏是忏其前..

净土法门法师：凡是念佛而不能往生的，总是这三个条件当中有一个出了问题【尔时弥勒菩萨白佛言。世尊。如我解佛所说义。若诸菩萨。于后末世五百岁中。乐欲离诸业障缠缚。自无损害而得解脱。是人当于菩萨行中深生信解。于他过失不生分别。志求如来真实功德。】我们上次讲..

入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭有一头大象，体型強健、性格温顺，国王非常喜爱它，特地为他建造一间舒适的象舍。一群強盜看中象舍周围静僻隐密，接连好几个晚上悄悄聚集在象舍旁，商量抢劫的计划，像是如何破坏门戶、如何行抢、如何逃走，以及遇到..

真正的珍宝在你內心而不在外面今天讲禅定休息，这是我们再一次的简单介绍休息。“禅定”，可能很多人都有这样的经验，大部分都是在一个安静的场合，通过特定的姿势，譬如说盘坐等等，然后呢，让你的身心经由某一种形式，譬如说“数息”，或者其他的方式，逐渐、逐渐进入..

交命念佛以后需不需要做事业?学佛人应该理解到,世界以人为本,家庭也是以人为本,人以命为本。学佛的目的,交命的目的,是为了保障生命成为无量寿。不能说我们交命了,就什么事情都不用做了。人身难得,佛法难闻。我们今生已经得到人身了,这个人身来自哪里呢?来自父母。生命的..

你正在前进、在努力，而不是在计较什么禅堂，为什么绕三圈，能够免除三恶道， 就是行者这一份加持存在！虽然不是每一个行者都能够这样成就，但是我们可以肯定这一份成就、这一份功德是不可思议的。而我们原来的凡夫生命是怎么样？不管你原来带来的那一种生命，是什么样..

钟茂森：处事迟而不急，大器晚成下面讲「处事迟而不急，大器晚成;见机决而能藏，高才早发」。处事迟，这个意思是讲临事的时候很镇静、沉著、从容、淡定，不急不躁，这种人往往是大器晚成，因为他有耐心，他往往能够给自己留有足够的时间和余地，他不会急躁，可以预言他..

恒传法师：性相一如，二而不二【经文原典】所言“皈依”者，《显宗论》云：“救济之义。以皈依三宝，能息无边生死苦轮，远离一切大怖畏故。”须知，舍住持三宝，别无一体三宝;离一体三宝，更无住持三宝。住持是相，相即性中之相;一体是性，性即相中之性。性如镜面，相如..