般若

◎ 憨 山 佛祖出世，说般若之法，教人修行，必以般若为本。般若梵语，华言智慧，以此智慧，乃吾人本有之佛性。又云自心，又云自性，此体本来无染，故曰清净。本来不昧，故曰光明。本来广大包容，故曰虚空。本来无妄，故曰一真。本来不动不变，故曰真如，又曰如如。本来..

此直指吾人现前一念介尔之心即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余卷。既约佛法及众生法。广明般若。今但直约心法显示般若。然大部虽广明佛法及众生法。未尝不即心法。今文虽直明心法。未尝不具佛法及众生法。..

宏圆法师：通过文字般若、观照般若，让我们回归到实相般若般若分为实相般若、观照般若、文字般若，三般若。实相般若是众生本具的本来面目。实相般若我们众生本具，个个不无，是如来的法身。实相离一切虚妄之相，但是本体不空，所谓真空不碍妙有，妙有不碍真空。怎么理解..

阴阳师：般若寮成排行第一寮 全都是这群大佬一手造就！各位痒痒鼠们大家好啊，现在为崽而战的活动已经到了最后的阶段了，在这个阶段只剩下没一个寮的前一名百名选手进行斗技，而其他的痒痒鼠们就只能在斗技之中围观给自己寮中的大佬们疯狂打call。之所以这样其实大家都..

何等人应学般若◎ 能 海 姑以下士、中士、上士、外相，四种说明之。(1)、下士。颂云：为了知苦乐，悉究竟皈依，明黑白业道，趣吉而避险。了知苦乐，谓世间之苦乐，与佛法所谓之苦乐不同。世间以受用满足为乐，缺少资粮为苦。佛法谓世间之苦，虽苦不为苦，造业堕恶道为苦..

◎ 能 海法门，即最小范围的菩提道次第。分说则般若说二十二年，实则四十九年惟说般若，以一切法无不从般若流出，亦无不还归般若。大般若如与人同高的大像片，由初分以次遞至第八分。渐渐缩小，乃至《心经》如二寸像片，然与大般若大像片全同。论者谓十六会是各各说的，..

何等人能转地狱报现世轻受？大般涅槃经中如来开示： 师子吼言。世尊。何等人能转地狱报现世轻受。善男子。若有修习身戒心慧。如先所说。能观诸法同如虚空。不见智慧不见智者。不见愚痴不见愚者。不见修习及修习者。是名智者。如是之人则能修习身戒心慧。是人能令地狱果..

心经全文中的般若波罗蜜到底是什么？众所周知，《般若经》讲的主要是“空性”，也是因为这个原因，所以大家都将佛门成为“空门”，即便不是佛弟子，都知道“色即是空，空即是色”，心经流传很广，所以大家都要学习心经。想要知道心经全文中的般若波罗蜜到底是什么，首先..

化永法师：《莲华般若屋》念佛无须要谁知1、诠释“心”晨间，我推开窗户，忽见广袤的太空，一轮红日正在冉冉地升起，我问自己：世间一切物、何物最大?就是虚空吧?!不对，应该是心最大，因有“心包太虚”之说嘛;世间何物最小呢?微尘乃至极微尘?!不对，还是心最小。微尘无..

要修般若波罗蜜多宣化上人回光返照，观察观察自己在不在？观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。这四句是《心经》的精华要理。略释如下：观自在：是教你回光返照，观察观察自己在不在？自己若在，就不会向外驰求，到处攀缘。若是不在，则容易妄想..