宣化上人:你磕这些个糊涂头,就把菩萨笑得嘴都大了

宣化上人:你磕这些个糊涂头,就把菩萨笑得嘴都大了《地藏经》上说:“舍一得万报”,舍得一分钱,就得万分那么多的报。其实我们做布施的时候,也不应该有一个得万报的思想,不应该说:“我布施一文钱,将来我就富贵到极点,或者得到什么好处了。”不该有这种思想。为什..

宣化上人:老子、孔子都是菩萨应化

宣化上人:老子、孔子都是菩萨应化宣化上人开示:老子、孔子都是菩萨应化,儒释道三而一,一而三!佛教和儒教所不同的地方是,一个提倡世间法,一个是出世法;可是出世法是由世间法而达到的,并不是离开世间法而有出世法。 孔子是中国空前绝后的大圣人,是先知先觉者,..

净界法师:内心不想改变,佛菩萨来也是没用

净界法师:内心不想改变,佛菩萨来也是没用我们发觉一个人要改变只有一种情况,就是他自己想改变。你去看一个修行人,如果他自己不想改变,你怎么讲都没有用。一个人要颠倒,佛菩萨来也是没有用!为什么有些人别人只是点一下,他就能改变;有些人点了半天,也没有改变?因..

净土法门:弥勒菩萨,文殊普贤菩萨,都发愿求生净土

净土法门:弥勒菩萨,文殊普贤菩萨,都发愿求生净土此等深位菩萨,必皆求生净土,以不离见佛,不离闻法,不离亲近供养众僧,乃能速疾圆满菩提故。文殊、普贤在华藏会上居等觉菩萨的地位,为什么还要求生净土?在此地我们又看到弥勒菩萨、不休息菩萨、常精进菩萨,这三位..

学佛人|如何修行菩萨道?

学佛人|如何修行菩萨道?“修菩萨道者,先以方便,调伏诸根。何谓方便?谓六波罗蜜,四无量心。”——《佛说未曾有因缘经》许多学佛朋友都曾发菩提心,修菩萨业。然而六根难调,耽于六欲七情,故智慧难成,不得解脱。如何修行菩萨道呢?《未曾有因缘经》中佛讲得很清楚..

宁夏神秘古庙竟是古代最惊悚地狱 供奉罕见手执骷髅菩萨!

宁夏神秘古庙竟是古代最惊悚地狱 供奉罕见手执骷髅菩萨!始建于明永乐年间(1403)的高庙位于宁夏中卫城北,整个建筑群构思精巧,坐北朝南逐步增高,从地面起足有29米,名副其实以高取胜于天下。更妙的是它还集儒、道、佛三教于一庙,共塑有各类精美神像174座,令人目不暇..

寻找菩萨的地方_3

寻找菩萨的地方_2寻找菩萨的地方是谁带走了我的菩萨?我寻找着,却了无踪迹。难道就这样消失了吗?菩萨是我心中的寄托,是对生命的信仰,是对未来的期待。而就这样,看不见菩萨了。我想知道,这到底怎么了,是哪里出问题了,是人心还是外境?没有人告诉我,一个人静静地..

宣化上人:宣化上人在香港观音洞与韦陀菩萨的故事

宣化上人:宣化上人在香港观音洞与韦陀菩萨的故事宣化上人在香港观音洞与韦陀菩萨的故事今天我发表:出家的沙弥,手不要存钱。说是或者有临时要洗洗衣服,或者买一个肥皂、剃须刨,这都要钱的;那么带三块、五块的,这可以的。不要手里带钱多了,多了就是麻烦!你管钱,就..

观辉居士:楞严经白话解卷第十五 第四十三章 成就四妙加行 修入菩萨十地

第四十三章 成就四妙加行 修入菩萨十地内容提要:四加行地:暖地、顶地、忍地、世第一地。菩萨十地:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。如来法流逆流而上,修习位的菩萨顺流而下,与如来法流水相接,自心觉智与如来正觉交接,..

观辉居士:第十五卷 第四十三章 成就四妙加行 修入菩萨十地

楞严经白话解 第十五卷 第四十三章 成就四妙加行 修入菩萨十地内容提要:四加行地:暖地、顶地、忍地、世第一地。菩萨十地:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。如来法流逆流而上,修习位的菩萨顺流而下,与如来法流水相..

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