蔡礼旭

谨是一种态度，要落实在言语、行为当中，要求谨言慎行。假如言语不谨慎，所谓一言兴邦，一言丧邦，在团体里搞是非人我，很可能把团体破坏了。所谓言多必失，讲话不可以滔滔不绝，因为还没有思考清楚就说出去，说了就收不回来了。古人说：三思而后行，三思而后言。《易经..

不忘初心（第一集）尊敬的陈老师，诸位长辈、诸位同仁，大家早安，早上好。Selamat Pagi。我们第一堂课跟大家交流「不忘初心」。「初心」是真心，「初」可以是当初，甚至于可以是我们走过的每一个岁月的每一刻。只要我们能记住对方的真心，唤醒了我们的真心，那一刻就会..

如何判断一个人是不是有德行，一个人是不是值得你学习，可以从几个角度来看：1.存心仁厚第一个他的存心有没有厚道？孔夫子的学问都以一个仁字为核心，而仁绝对不是摆在《论语》，摆在《大学》里面，仁是在哪里？是落实在时时处处与人相交往当中。有一次我跟杨老师去买水..

我们接下来看「笃行」当中第三个重要的科目，叫「接物」，这个接物就是人与人的互动，推而广之，是人与天地万物的相处，都可以属于接物的范畴之内，范围之内。接物当中有两个非常重要的教诲，第一个，「己所不欲，勿施于人」，这句话的意思就是自己不愿意别人加在我们身..

人有短，切莫揭；人有私，切莫说。这个仁慈之心还要落实在言谈之中。诸位朋友，上到目前为止，《弟子规》里面谈到言语的经文多不多？很多。所以说话要不要学？要。言语在孔门四科的教诲是仅次于排在德行之后，所以从小孩子讲话的分寸，我们也要多加调教。人有短，切莫揭..

报怨短，报恩长。报怨短不是真去报，是把这个怨恨的念头要赶快转过来。报恩长，这个长不是时间，是指长长久久。哪有报父母恩报得完的，哪有师长恩报得完的，我们对于这些恩德都要抱持鞠躬尽瘁，死而后已。我在讲这句话的时候，你们有没有突然放光明？因为我高中就放过两..

蔡礼旭老师“见未真,勿轻言”。当我们还没有看到事实真相,只是听别人片面之词,绝对不可以把这个话再传出去。这是一个很重要谨慎的态度。假如你没有确定,它可能是谣言,那你这么又一传出去,自己就变成帮凶。所以团体要以和为贵,绝对不可再惹是非,这个共识很重要。所以团体..

《弟子规》之奸巧语蔡礼旭老师“奸巧语”。这个“奸”是欺骗、是机巧。那为什么要用奸跟巧?就是为了把自己的言语过错,自己没有守信用的过失掩盖起来。所以孩子他假如用奸巧语,他就有可能是在撒谎。能撒谎的孩子聪不聪明?不聪明还撒不出谎。有一个初中生,因为跟同学常常..

傲为何不可长傲不可长，人若是一骄傲，不只自己的学问上不去，无形中也断了自己贵人的因缘。一个有道德、有学问的人喜欢交往什么样的人？谦虚的人！你只要傲慢，这些人就会自动离你而去。我很幸运初中的时候，我的理化老师有一天在黑板上写了人不可以有傲气，但是不能没..

大家下午好！我们往后员工大课，会跟大家谈到的，是中心的定位。其实中心的定位，就是弘扬中华文化，能够促进世界的和平。我们也常常提到宋朝张载先生的一句话，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。能够开太平之世，那是人心善，言善，行善。那他为什..