刘素云:我们一定要用自己的切身经历,为佛做一个证明
所以有同修说,读不读经?什么时候可以把经教放下?师父在讲经过程当中,给我们立了一个标准。有的人也问,说刘老师,你现在读《无量寿经》吗?我告诉你们,我将近三年多没有读《无量寿经》,而是天天听《无量寿经》。师父给我们立个什么标准呢?师父是这样说的,说,如..
李炳南答:信者中有一部分不孝逆子,父母亲劝解不听,要用什么方法来改善?(庄庆贤)
问:信者中有一部分不孝逆子,父母亲劝解不听,要用什么方法来改善?(庄庆贤)李炳南答:此亦夙生之因果,父子因缘,本有报恩报怨,还债讨债之别。此等事只逆来顺受,遣人常与解说因果,使知怨宜解而不可结。世间名分已定,亦须敦睦伦常,否则又结以后之恶也。..
我们要用“无我”境界,对待别人的议论和评价
我们要用“无我”境界,对待别人的议论和评价人在社会上不管做什么事情,都会引来别人的议论和评价,如果你特别注意别人说什么,以及别人对你的看法和想法,你自己做事就会产生一种畏惧感,使自己变得很紧张,很多人不成功的原因就在这里。很多人一辈子活在别人的嘴巴里..
呷绒多吉上师:我们要用佛陀的智慧和慈悲来修好自己的暇满人身
呷绒多吉上师:我们要用佛陀的智慧和慈悲来修好自己的暇满人身上师教言集:很多人害怕今生遭遇违缘、灾难和死亡,我觉得更要怕的还是下一辈子是上还是下,是解脱成就还是下堕三途。今生的违缘遭遇完了也就不存在了,可生生世世的违缘还在后面等着,因此我们一定要用佛陀..
道证法师:要用对佛的信心,对佛戒的信心,对自己的信心,来开发我们坚持持戒的力量
道证法师:要用对佛的信心,对佛戒的信心,对自己的信心,来开发我们坚持持戒的力量要用对佛的信心,对佛戒的信心,对自己的信心,来开发我们坚持持戒的力量我们再观察,如果在种种障碍因缘当中,都有办法坚持做下去的人,一定比较有智慧,所以才可能克服困难。如果遇到..
方海权:知识分子要用什么方式使其信佛
方海权:知识分子要用什么方式使其信佛 方海权:知识分子要用什么方式使其信佛——摘自《福报的由来》书籍 知识分子当然要有清净妙理,根性较低的要讲得浅一点才容易懂。要有一点艺术,也要有一个节奏,不能操之过急, 当他们因缘成熟时就会信受奉行。我们要让大家了解..
学诚法师:碰到任何事,我们都要用“内功”
学诚法师:碰到任何事,我们都要用内功 世间有情众生,本能上都想离苦得乐。即使一只蚊子,为了吃饱生育后代,都要冒着生命危险去吸人类的血。人也不例外,想远离烦恼痛苦,得到幸福快乐。 通常我们说苦、乐,指的是内心对外在环境、事物产生的感受,它是一种情绪,让..
净土法门法师:正修是阿弥陀佛,助修也是阿弥陀佛,这多好,何必要用別的?
净土法门法师:正修是阿弥陀佛,助修也是阿弥陀佛,这多好,何必要用別的?「又着《弥陀圆中钞》之幽溪大师」,他老人家一生,「修《法华》、《大悲》、《光明》、《弥陀》、《楞严》等忏无虚日」,天天干。「临终预知时至,手书《妙法莲华经》五字,復高唱经题者再」。..
净土法门法师:真正想学佛、想在佛法里有成就,你一定要用功夫,用功在哪里用-
净土法门法师:真正想学佛、想在佛法里有成就,你一定要用功夫,用功在哪里用?真正想学佛、想在佛法里有成就,你一定要用功夫。给诸位说,这个用功不是说一天要拜几千拜、要念几万声佛号,那没有用处的,古德笑话念佛的人,「喊破喉咙也枉然」,有什么用处!用功在哪里用..