子女夭折该如何对待
少子夭折,人情于此种境界,每起怨尤,生懈怠。须知人生因果复杂,有因故致有果,有果断非无因。知前因后果,则可不生怨尤。知德能感天,则必不至小有逆境,便懈修心。譬如天初热时,或忽大凉。初凉时,或复大热。此乃暂时变动,非常时总如是也。但尽我心以修,不问现境..
小孩生病 该如何求地藏菩萨远离病苦?
小孩生病 该如何求地藏菩萨远离病苦?离苦得乐文:壹拾叁如果孩子生病了,要怎么办?怎么求地藏菩萨?这里有个故事。民国时的李圆净居士,他的朋友,许圆照居士的孙子生病,才两岁,得了肺结核,中西医都束手无策。他就按照地藏经的教导,把小孩的玩具,变卖得大洋十元..
公公年事已高,一直使用住昔福报,至今仍未皈依三宝,该如何能度
公公年事已高,一直使用住昔福报,至今仍未皈依三宝,该如何能度公婆一家?明证法师开示:度人要靠因缘,如果因缘不具足,或者时机还不成熟,你强度,他也不听你的度化,为了促使这个因缘成熟,我们就要自己先努力的修学,如果自己有了修行,行为也是很好的一种接引的机..
衍慈法师:「不舍一法,不受一尘」该如何理解
衍慈法师:「不舍一法,不受一尘」该如何理解问:师父慈悲,弟子心中不明经义,「佛氏门中不舍一法,实际理地不受一尘。」此二句佛语何解?答:佛法不离事与理,古德有云:理事不二,即如如佛。「佛氏门中不舍一法」,此上句属事,是说作用。学佛是离不开众生的,一个众..
该如何调伏自身的五欲
其实我们每一个修行的人,都知道我们的杂念是从哪里来,首先我们要懂得我们的杂念从何处来,才能去调伏我们的心,调伏好我们的心,我们的负能量就不存在了。因为心存杂念最主要的是在五欲中,你在五欲中你的杂念就会招来,把五欲修空了,把五欲理解透了,把贪嗔痴放下了..
请问家里该如何请佛供佛?
请问家里该如何请佛供佛?弟子问:最近家里刚搬至新屋,本身家人也都信佛学佛,自己也经常性的去寺里拜佛,现在因为新家空间也比较宽阔,所以想在家里做一处佛堂,请问师父请佛供佛应该怎么做?有些什么规矩没有?请师父指点迷津。谢谢! 如有字里行间不妥之处请见谅!..